يتكون الرفاه الذاتي من الرضا عن الحياة والشعور بالسعادة، وما تزال الأدبيات منقسمة حول مقدماته، فبعض الدراسات يرى أن زيادة الدخل تعزز الرفاه الذاتي، وبعضها يؤكد دور مقارنة الدخل داخل الجماعات المرجعية، كما لم تحسم الأدبيات دور الرفاه المالي الذاتي، فقد يسهم في رفع الرفاه الذاتي وقد يكون أثره نابعًا من كونه ذاته موضوع مقارنة بالجماعات المرجعية، وتنطلق هذه الدراسة من هذا الجدل لتسأل كيف تؤثر المقارنة الاجتماعية والرفاه المالي الذاتي في الرفاه الذاتي، متوقعة أن يمر أثر المقارنة الاجتماعية عبر وساطة الرفاه المالي الذاتي
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى اختبار أثر المقارنة الاجتماعية في الرفاه الذاتي بمكونيه الرضا عن الحياة والسعادة، وفحص ما إذا كان هذا الأثر يجري عبر وساطة الرفاه المالي الذاتي، وحللت بيانات 3591 مستجيبًا منهم 1750 من الإناث و1841 من الذكور تتراوح أعمارهم بين 21 و60 عامًا، بمتوسط حسابي للعمر بلغ 30.81 وانحراف معياري قدره 7.51، مأخوذة من المسح الإندونيسي لحياة الأسرة في موجته الخامسة، واستخدمت تحليل المسار لاختبار العلاقات المباشرة وغير المباشرة بين المتغيرات، وشملت المقاييس المستخدمة الرفاه المالي والرضا عن الحياة والسعادة والمقارنة الاجتماعية كما وردت في أدوات المسح المعتمدة
ويميز نموذج الدراسة بين مسارين يمكن أن تعمل عبرهما المقارنة الاجتماعية، مسار مباشر يفترض أن مجرد إدراك الفرد لموقعه قياسًا إلى جماعته المرجعية ينعكس رضًا أو سخطًا عامًا، ومسار غير مباشر يمر عبر تقييمه الذاتي لرفاهه المالي، وقد صيغت توقعات الدراسة لصالح المسار الثاني تماشيًا مع أدبيات ترى أن الأحداث والمواقف لا تؤثر في الرفاه بذاتها بل بمعناها المقوّم ذاتيًا، ويمتاز استخدام بيانات مسح وطني واسع كالمسح الإندونيسي لحياة الأسرة بأنه ينقل الاختبار من عينات طلابية ضيقة إلى مجتمع عام متنوع الأعمار والظروف، ما يمنح النتائج وزنًا أوسع في التعميم الحذر
ثانيًا: أبرز النتائج
أظهرت نتائج تحليل المسار أن المقارنة الاجتماعية لا تؤثر مباشرة في الرضا عن الحياة ولا في السعادة، فمجرد مقارنة الفرد نفسه بالآخرين في محيطه المرجعي لا يرفع رفاهه الذاتي ولا يخفضه بذاته، غير أن أثر المقارنة الاجتماعية في كل من الرضا عن الحياة والسعادة يجري عبر وساطة الرفاه المالي الذاتي، أي إن ما يهم هو التقييم الذاتي الذي يصل إليه الفرد لوضعه المالي في أعقاب هذه المقارنات، فحين يشعر الفرد برضا مالي ذاتي ينعكس ذلك رفاهًا عامًا، وحين يتولد عن المقارنة شعور بالنقص المالي يتراجع رضاه وسعادته، وبذلك تفسر الدراسة جانبًا من انقسام الأدبيات السابقة، إذ ليست المقارنة وحدها الفاعلة بل ما تنتجه من تقويم مالي ذاتي
وتضيء هذه النتيجة نتيجة أوسع في أدبيات الدخل والرفاه، إذ طالما لوحظ أن أثر الدخل الموضوعي في السعادة أضعف مما يتوقع، وتقترح الدراسة تفسيرًا مفاده أن الدخل يعمل عبر بوابة التقييم الذاتي للوضع المالي، فالزيادة التي لا تغير شعور الفرد بأمانه المالي قد لا تترك أثرًا يذكر في رضاه، بينما قد يرفع تحسن الإدراك الذاتي للوضع المالي الرفاه حتى بثبات الدخل، كما يعني غياب الأثر المباشر للمقارنة أن الانشغال الذهني بالآخرين وحده ليس سمًا للرفاه، بل ما يترسب عنه من أحكام على الذات ووضعها المالي هو الفاعل الحقيقي
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تتمثل الدلالات العملية للدراسة في أن من يريد السعادة والرضا عن حياته يحتاج إلى مجال حياتي واحد على الأقل يشعره بالرضا مثل الرفاه المالي، وأن التركيز على التقويم الذاتي للنفس أولى من الانشغال المستمر بالمقارنة بالجماعات المرجعية، ويمكن توظيف هذه النتيجة في الإرشاد النفسي والتربية المالية وبرامج الرفاه المجتمعية، إذ توجه الأفراد إلى بناء رضا حقيقي عن أوضاعهم المالية بدل مطاردة صور الآخرين ومستويات معيشتهم، كما تنبه صناع السياسات الاجتماعية إلى أن تحسين الإدراك الذاتي للأمان المالي قد لا يقل أثرًا في الرفاه المجتمعي عن زيادة الدخول ذاتها، وتفتح الدراسة الباب لبحوث تختبر الوساطة ذاتها في مجالات حياتية أخرى غير المالية
وخلاصة القول إن المقارنة الاجتماعية لا تصنع السعادة ولا تهدمها مباشرة، بل تعمل عبر ما تولده من رفاه مالي ذاتي يشعر به الفرد تجاه وضعه، وإن استثمار الفرد في رضا راسخ عن مجال حياتي واحد وفي تقويمه الذاتي لنفسه أجدى لرفاهه من مقارنة لا تنتهي بالآخرين
