تتسع رقعة الحياة اليومية والعلاقات الاجتماعية والعمل عبر الوسائط الرقمية اتساعًا متسارعًا، حتى بات كثير من المستخدمين يبحثون عن سبل لتنظيم انخراطهم الرقمي، فلجأ بعضهم إلى الهواتف البسيطة الخالية من التطبيقات الذكية، وحذف بعضهم التطبيقات من هواتفهم، وانخرط آخرون في ممارسات الانقطاع الرقمي المقصود أو ما يعرف بالتخلص المؤقت من السموم الرقمية، وفي سياقات عالية الاتصال كالحال في هولندا اكتسب هذا الانقطاع الرقمي رواجًا ملحوظًا لدى مواطني الطبقة الوسطى والمهنيين المغتربين العاملين فيها، وهو ما تتناوله هذه الدراسة بالتحليل عبر حالة مبادرة هولندية تنظم فعاليات مصممة خصيصًا للانقطاع المؤقت عن الأجهزة والمنصات الرقمية، إذ لم يعد الاتصال عبر الوسائط الرقمية نشاطًا عابرًا في هامش اليوم بل صار الإطار الذي تنتظم داخله العلاقات الاجتماعية ومهام العمل وأنماط الترفيه، فغدا الانقطاع عنه خيارًا يحتاج إلى قرار واع وتنظيم مقصود وبيئة اجتماعية داعمة تمنحه قيمته ومعناه
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فحص كيفية بناء الانقطاع الرقمي وتحويله إلى ممارسة اجتماعية مرغوبة وخبرة جماعية مشتركة وكيف يسوق ويعاش جماعيًا، وذلك من خلال دراسة حالة لمبادرة هولندية تعرف باسم أوفلاين كلوب تقدم فعاليات منظمة للتخلص من السموم الرقمية، واعتمدت الدراسة المنهج الإثنوغرافي الرقمي المعروف بالنتنوغرافيا، فحللت خمسًا وثلاثين منشورًا على صفحة المبادرة في منصة إنستغرام تحليلًا منهجيًا، وأجرت ملاحظة بالمشاركة في فعاليتين من فعاليات المبادرة، كما أجرت تسع مقابلات شبه مقننة مع عدد من الحاضرين في تلك الفعاليات، وجمعت بين هذه الأدوات المتنوعة للوصول إلى فهم متكامل لكيفية تقديم المبادرة للانقطاع الرقمي بوصفه ممارسة مؤقتة مصممة بعناية تنفتح داخل سياقات حضرية يزداد فيها دور التقنيات الرقمية غموضًا والتباسًا في تفاصيل الحياة اليومية، ولم يقتصر التحليل على الخطاب المعلن للمبادرة في منشوراتها التسويقية، بل قارنه بخبرة الحضور الفعلية داخل الفعاليات كما عاشها المشاركون ورووها في المقابلات، بما أتاح رصد الفجوة بين الصورة المسوقة للانقطاع وبين التجربة المعاشة تفاصيلها على أرض الواقع
ثانيًا: أبرز النتائج
أظهرت النتائج أن المبادرة تبني الانقطاع الرقمي بوصفه ممارسة مؤقتة مصممة ومعدة سلفًا وتسوقه بوصفه مقاومة للتشبع الرقمي الذي يعيشه الأفراد، غير أنها في الوقت نفسه تعتمد اعتمادًا واضحًا على وسائل التواصل الاجتماعي والبنى التحتية للمنصات الرقمية في الوصول إلى جمهورها وبناء شرعيتها ومصداقيتها، وهو ما يكشف مفارقة الانقطاع عبر الاتصال ذاته، إذ تبين أن مثل هذه المبادرات تستجيب لمنطق المنصات الرقمية وتعيد إنتاجه في آن واحد، فهي تنمي روح الجماعة بين المشاركين وتخلق خبرات حضور مشتركة وتقارب إنساني مباشر، لكنها في المقابل تعزز من حيث لا تقصد دورات عدم الاستخدام الرقمي المحول إلى سلعة، فتحول الامتناع المؤقت عن التقنية إلى منتج يستهلك ضمن اقتصاد الفعاليات والتجارب المصممة، كما تبين أن الانقطاع يكتسب قيمته الاجتماعية من ممارسته جماعيًا داخل فضاءات حضرية مشتركة، إذ يصبح الحضور الجسدي والانتباه المتبادل والحديث المباشر دون وسائط رقمية خبرات مرغوبة يقصدها الأفراد، فيتحول غياب الهاتف نفسه إلى علامة على أسلوب حياة يقدر اجتماعيًا ويمنح صاحبه تميزًا رمزيًا بين أقرانه
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
ومن منظور الإنسانيات الرقمية تنتقد الدراسة حدود مبادرات من هذا النوع، إذ تقدم تخفيفًا عرضيًا مؤقتًا لأعراض الإفراط الرقمي دون أن تتناول الشروط البنيوية للاعتماد على التقنية الرقمية في العمل والعلاقات والحياة اليومية، فالمشاركون قد يستعيدون انتباههم وحضورهم الذهني والاجتماعي لفترة وجيزة أثناء الفعاليات، غير أن النظم الاجتماعية والتقنية الأوسع التي يقوم عليها الحمل الرقمي الزائد تظل بلا مساس أو تحد حقيقي، وهو ما يثير أسئلة نقدية حول جدوى حركات التخلص من السموم الرقمية المسوقة تجاريًا وسياساتها، ويدعو إلى التفكير في بدائل أعمق تعالج جذور الاعتماد الرقمي وبنى المنصات المحفزة عليه لا أعراضه الفردية فحسب، ويدعو هذا النقد إلى تجاوز الاحتفاء بالحلول الفردية المؤقتة نحو مساءلة نماذج الأعمال التي تقوم عليها المنصات الرقمية ذاتها، فهي التي تربح من استنزاف انتباه المستخدمين وتحويل وقتهم وحضورهم إلى مورد اقتصادي، وهو ما يجعل أي معالجة جادة للاعتماد الرقمي معالجة سياسية واقتصادية وبنيوية بقدر ما هي سلوكية فردية
وخلاصة القول إن الانقطاع الرقمي حين يتحول إلى فعالية مصممة وسلعة مستهلكة يظل أسير المنطق ذاته الذي يدعي مقاومته، وتبقى قيمته الحقيقية مرهونة بقدرة الأفراد والمجتمعات على بناء علاقة واعية ومتوازنة مع التقنية تتجاوز الحلول المؤقتة الموسمية إلى معالجة بنيوية أشمل لشروط الاتصال الدائم، ويفتح ذلك في المقابل نقاشًا أوسع حول سياسات الرفاه الرقمي وتوزيع المسؤولية بين الأفراد والمنصات والمؤسسات والدول في تنظيم بيئة رقمية أكثر إنسانية وتوازنًا وأقل استنزافًا لانتباه البشر ووقتهم وعلاقاتهم الاجتماعية المباشرة
