يتخذ المعلمون في ممارستهم اليومية أحكامًا مهنية عديدة ويتفاعلون مع أصحاب مصلحة متنوعين في العملية التعليمية من طلاب وأولياء أمور وإدارات وزملاء، وتندمج وجهات نظر هؤلاء في نهاية المطاف في أحكام المعلم وقراراته، ومع اختلاف وجهات النظر هذه يثور سؤال جوهري حول مدى تقبل المعلمين للآراء المخالفة واستعدادهم لفحصها والاستفادة منها بدلًا من ردها أو الانتقاص من أصحابها، فالتقبل للآراء المعارضة سمة معرفية ومهنية ترتبط بجودة الحكم التربوي والانفتاح على النقد والتطوير، غير أن قياسها المقارن عبر الثقافات ظل محدودًا بغياب أدوات مقننة بلغات متعددة، ومن هنا تقدم هذه الدراسة التكييف الألماني لمقياس مينسون للتقبل للآراء المخالفة موجهًا للمعلمين وغير المعلمين الناطقين بالألمانية، بوصفه أول أداة ألمانية تتيح مقارنات عابرة للثقافات في هذا المجال، وتقارن به بين معلمين أمريكيين وألمان لاستجلاء الفروق الثقافية في أبعاد التقبل المختلفة
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى تقديم التكييف الألماني لمقياس التقبل للآراء المخالفة وتقويم خصائصه، وإجراء مقارنة عابرة للثقافات بين المعلمين الناطقين بالإنجليزية والناطقين بالألمانية في الدرجة الكلية للمقياس وأبعاده الفرعية، وبلغ عدد المعلمين المشاركين في المقارنة ثلاثمئة وثمانية وخمسين معلمًا من الولايات المتحدة وألمانيا، وبدأ العمل بترجمة المقياس وتكييفه للسياق الألماني موجهًا للمعلمين وغيرهم من الناطقين بالألمانية، ثم التحقق من صدق النسخة الألمانية وثباتها، قبل الشروع في المقارنة بين المجموعتين الثقافيتين في الدرجة الكلية وفي الأبعاد الفرعية التي يقيسها المقياس، وهي الفضول المعرفي والانتقاص من الخصوم والقضايا المحرمة، واختتمت الدراسة بصياغة أجندة بحثية ودلالات للممارسة وتطوير المعلمين والتعليم تستند إلى ما أظهرته النتائج من فروق
ثانيًا: أبرز النتائج
أكدت الدراسة صدق النسخة الألمانية من مقياس التقبل للآراء المخالفة وثباتها، بما يجعلها أداة صالحة للاستخدام البحثي لدى الناطقين بالألمانية ويتيح للمرة الأولى إجراء مقارنات عابرة للثقافات بهذا المقياس، وأظهرت المقارنة فروقًا دالة بين المعلمين الناطقين بالإنجليزية والمعلمين الناطقين بالألمانية في نتائجهم على المقياس الكلي، وكذلك في أبعاد فرعية محددة هي الفضول المعرفي الذي يعكس الاستعداد لاستكشاف وجهات النظر المخالفة والتعلم منها، والانتقاص من الخصوم الذي يعكس الميل إلى تحقير أصحاب الآراء المعارضة، والقضايا المحرمة التي تعكس الموضوعات التي يعد الخوض فيها أو الاختلاف حولها غير مقبول، وتشير هذه الفروق الدالة إلى أن تقبل الآراء المخالفة ليس سمة مهنية موحدة عبر الثقافات، بل يتشكل جزئيًا بالأعراف الثقافية والتعليمية المحيطة بالمعلم وبتصورات مجتمعه لحدود الخلاف المشروع وموضوعاته
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تفيد هذه النتائج برامج إعداد المعلمين وتطويرهم المهني في الانتباه إلى أبعاد التقبل التي تحتاج إلى تعزيز ثقافيًا، كتدريب المعلمين على فحص الآراء المخالفة دون انتقاص من أصحابها وعلى التعامل المنتج مع القضايا الخلافية داخل المدرسة، كما تفيد الباحثين في التربية المقارنة بأداة ألمانية مقننة تفتح الباب لدراسات أوسع في دول وثقافات متعددة تربط التقبل للآراء المخالفة بمتغيرات كالخبرة والمناخ المدرسي والاتجاهات الديمقراطية، وتنبه الدراسة عبر أجندتها البحثية إلى أسئلة لاحقة حول أسباب الفروق المرصودة بين الثقافتين وإمكان تغيرها بالتدريب والخبرة، بما يجعل المقياس نقطة انطلاق لخط بحثي تربوي نفسي يتقصى كيفية تنمية انفتاح المعلمين على التعددية في الآراء بوصفه ركيزة للحكم المهني الرشيد والتربية الديمقراطية
وينبغي النظر إلى التقبل للآراء المخالفة بوصفه جزءًا من البنية المهنية الأوسع للمعلم، فأحكام المعلمين لا تتشكل في فراغ بل عبر تفاعل مستمر مع إدارات المدارس وأولياء الأمور والزملاء والطلاب أنفسهم، وكلما اتسع تقبل المعلم لوجهات النظر المغايرة ازدادت قدرته على دمج هذه المدخلات المتباينة في حكم مهني متوازن بدلًا من الدفاعية أو الانغلاق، غير أن المقارنة الثقافية تذكر بأن هذا التقبل يتشكل داخل أعراف مجتمعية تحدد ما يعد خلافًا مشروعًا وما يعد تجاوزًا لحدود مقبولة، ومن ثم فإن برامج تنمية المعلمين التي تستنسخ محتوى واحدًا عبر الثقافات قد تخطئ أهدافها إن لم تراع هذه الفروق في أبعاد الفضول المعرفي والانتقاص من الخصوم ومعالجة القضايا المحرمة
وخلاصة القول إن هذه الدراسة تقدم أول تكييف ألماني مقنن لمقياس التقبل للآراء المخالفة يتمتع بالصدق والثبات، وتبين بمقارنة ثلاثمئة وثمانية وخمسين معلمًا أمريكيًا وألمانيًا وجود فروق ثقافية دالة في التقبل الكلي وفي أبعاد الفضول المعرفي والانتقاص من الخصوم والقضايا المحرمة، بما يرسخ أهمية البعد الثقافي في فهم انفتاح المعلمين على الآراء المخالفة وتنميته
