حين تدخل شركات النفط والغاز الشمالية إلى أراضي المجتمعات المحلية في الجنوب بحثًا عن الموارد، تنشأ مواجهة غير متكافئة بين رأس مال عابر للحدود وسكان يرتبطون بأرض أجدادهم وجوديًا وحقوقيًا، وتتجلى هذه المواجهة في أنشطة شركة ريكون أفريكا للتنقيب عن النفط والغاز في منطقة كافانغو في ناميبيا ودلتا أوكافانغو في بوتسوانا، إذ وجدت المجتمعات المحلية نفسها أمام تدهور بيئي ووعود لم تتحقق وتجاوزات قانونية، وهي تسعى إلى حماية أراضيها وحقوقها، وفي هذا المشهد يتداخل نشاط المحليين مع فاعلين خارجيين ونخبويين تتقاطع أجنداتهم ولا تتطابق بالضرورة، فتطرح الدراسة سؤالًا جوهريًا عن نموذج النشاط البيئي ذاته، ومن يملك صوته وقيادته حين يكون المتضرر الأول هو الأقل قوة في معادلة الاستخراج
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
يفحص المقال التفاعل بين النشاط المحلي والفاعلين الخارجيين والنخبويين في الاستجابة لأنشطة ريكون أفريكا الاستكشافية، مستندًا إلى إطار علم الجريمة الأخضر الجنوبي الذي يقرأ الأضرار البيئية من منظور مجتمعات الجنوب العالمي، ويرصد التحديات التي تواجهها المجتمعات المحلية في مواجهة التدهور البيئي والوعود المنكوثة والتجاوزات القانونية وهي تكافح لحماية أراضي أجدادها وحقوقها، ويبرز اختلالات القوة بين الشركات الشمالية والأقاليم الجنوبية وما تنتجه من استغلال وتهميش للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية، وصولًا إلى الدعوة إلى نموذج تعاوني بديل يمنح الأولوية للمنظورات المحلية في النشاط البيئي
ثانيًا: أبرز النتائج
تُظهر الدراسة أن المجتمعات المحلية في كافانغو وأوكافانغو تحملت الأعباء المباشرة للتنقيب، من تدهور بيئي يهدد أراضيها ومواردها، إلى وعود تنموية لم تُوفَ، إلى تجاوزات قانونية واجهتها بإمكانات محدودة، وأن الاستجابة لهذه الأضرار تشكلت عبر تفاعل معقد بين نشاط محلي أصيل وفاعلين خارجيين ونخب قد تتباين دوافعهم وأولوياتهم عن دوافع السكان أنفسهم، وأن البنية الاستخراجية ذاتها تقوم على اختلال قوة بين شركات الشمال وأقاليم الجنوب يعيد إنتاج استغلال الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية وتهميشها، بحيث يصبح الضرر البيئي وجهًا واحدًا لضرر أوسع يمس الحقوق والأرض وسبل العيش
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
يدعو المقال إلى تعاون حقيقي يعطي الأولوية لمنظورات المجتمعات المحلية في النشاط البيئي، ويدعو إلى تحول في ديناميات القوة يضمن نتائج منصفة ومستدامة، إذ يدمج النموذج التعاوني المقترح أنظمة المعرفة المحلية، ويضخّم أصوات الشعوب الأصلية، ويوائم الحملات البيئية مع هموم العدالة الاجتماعية الأوسع، متحديًا بذلك المناهج التقليدية التي يقودها الخارجيون وتُفرض من أعلى، ومعززًا نشاطًا بيئيًا أخلاقيًا وشاملًا، وتتجاوز دلالة الدراسة حالتها المباشرة إلى مشروعات استخراجية كثيرة في الجنوب العالمي، إذ تقدم معيارًا لتقويم أي حملة بيئية عابرة للحدود بمدى إصغائها إلى أصحاب الأرض وتقديمها أصواتهم على أجندات داعميها البعيدين
ويمنح إطار علم الجريمة الأخضر الجنوبي هذه القضية لغتها التحليلية المميزة، فهو لا يقرأ التنقيب عن النفط والغاز حدثًا اقتصاديًا محايدًا، بل سلسلة أضرار مترابطة تبدأ من الأرض المهددة والمياه والموارد، وتمتد إلى الوعود التنموية التي تُقطع للسكان ثم لا تُوفى، وإلى الأطر القانونية التي تُنتهك أو تُفرغ من مضمونها حين تتعارض مع مصالح الاستخراج، وفي قلب هذا كله تقف الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية في كافانغو وأوكافانغو بوصفها الطرف الذي يدفع الكلفة كاملة تقريبًا بينما يتوزع الربح بعيدًا عنها، أما الفاعلون الخارجيون والنخبويون، من منظمات وخبراء ووجهاء، فيدخلون المشهد بموارد ونفوذ قد يدعمان المقاومة المحلية وقد يعيدان تشكيلها بما يناسب أجندات لا تشبه بالضرورة أولويات أصحاب الأرض، وهنا يقع التوتر المركزي الذي تدرسه الورقة بين نشاط يولد من رحم المجتمع المتضرر ونشاط يُستورد إليه من خارجه
ويقدم النموذج التعاوني الذي يدعو إليه المقال ملامح عملية لهذا البديل، فهو لا يكتفي بإشراك السكان المحليين شكلًا في حملات صممها غيرهم، بل يدمج أنظمة معرفتهم المحلية في صلب العمل البيئي، إذ يعرف أهل كافانغو وأوكافانغو أرضهم وماءهم ومواسمهم معرفة لا تملكها أي بعثة قادمة من بعيد، ويضخّم أصوات الشعوب الأصلية بدل ترجمتها وتلخيصها، ويوائم الحملات البيئية مع هموم العدالة الاجتماعية الأوسع، من الحقوق في الأرض إلى سبل العيش الكريم، فتتحول الحملة البيئية من مشروع حماية طبيعة مجردة إلى مشروع إنصاف متكامل لأصحابها
وخلاصة القول إن أصوات الخطوط الأمامية في حوض نهر أوكافانغو تعلّم أن حماية البيئة لا تنفصل عن عدالة من يحمونها، فما لم تتغير ديناميات القوة بين الشركات الشمالية والمجتمعات الجنوبية، وما لم تُبنَ الحملات البيئية على معرفة السكان المحليين وأصواتهم، سيبقى النشاط البيئي الدولي مهددًا بأن يعيد إنتاج التهميش ذاته الذي يزعم مواجهته
