تُعد الروحانية لدى الجماعات الدينية موردًا نفسيًا اجتماعيًا ذا صلة وثيقة بالرفاه الوجداني وبقدرة الأفراد على تنظيم انفعالاتهم وسلوكهم، غير أن الأدلة العلمية على علاقتها بضبط النفس والضغوط النفسية المدركة في مجتمعات دينية محددة ما تزال محدودة، وهو ما يفتح المجال أمام دراسات تستكشف هذه العلاقات داخل سياقات ثقافية ودينية بعينها بدل الاكتفاء بتعميمات مستمدة من مجتمعات أخرى
وفي هذا الإطار سعت الدراسة المستعرضة هنا إلى فحص الارتباطات بين الروحانية الأدفنتستية وضبط النفس والضغوط النفسية المدركة لدى عينة من البالغين المنتمين إلى كنيسة السبتيين الأدفنتست والمقيمين في المناطق الساحلية من بيرو، بما يقدم صورة دقيقة عن دور الالتزام الروحي في الحياة النفسية لأفراد هذه الجماعة الدينية
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
اعتمدت الدراسة تصميمًا مقطعيًا وأجريت خلال المدة من ديسمبر 2025 إلى يناير 2026 بمشاركة 506 من البالغين الأدفنتست أكملوا استبانة إلكترونية عبر الإنترنت، وقيست الروحانية الأدفنتستية باستبانة الالتزام الرسالي التي تلتقط الالتزام الديني والروحي عبر ثلاثة أبعاد هي التدين الشخصي والمشاركة والشهادة، بينما قيس ضبط النفس والضغوط النفسية المدركة بمقاييس معيارية معتمدة
وحُللت البيانات باستخدام نمذجة المعادلات البنائية بطريقة المربعات الصغرى الجزئية، وهي منهجية ملائمة لاختبار العلاقات بين بنى كامنة متعددة الأبعاد ولتقدير إسهام كل بعد في البنية الأعلى للروحانية، كما فُحصت خصائص الاتساق الداخلي والثبات المركب للمقاييس المستخدمة قبل اختبار العلاقات البنائية بين المتغيرات
ثانيًا: أبرز النتائج
1. أظهرت البنى المقاسة اتساقًا داخليًا كافيًا إذ تراوحت قيم معامل ألفا كرونباخ بين 0.875 و0.951، وتراوحت قيم الثبات المركب بين 0.906 و0.956، بما يدعم الاعتماد على أدوات القياس في هذا السياق
2. ارتبطت الروحانية الأدفنتستية ارتباطًا موجبًا دالًا بضبط النفس إذ بلغ معامل المسار 0.479 عند مستوى دلالة أدنى من 0.001، بما يعني أن ارتفاع الالتزام الروحي يصاحبه ضبط أعلى للنفس لدى أفراد العينة
3. وارتبطت الروحانية الأدفنتستية ارتباطًا سالبًا دالًا بالضغوط النفسية المدركة إذ بلغ معامل المسار سالب 0.457 عند مستوى دلالة أدنى من 0.001، بما يعني أن ارتفاع الالتزام الروحي يصاحبه انخفاض في الضغوط المدركة
4. كان بعد التدين الشخصي أقوى الأبعاد إسهامًا في بنية الروحانية من الرتبة الأعلى، وفسر النموذج ما نسبته 22.9 في المئة من التباين في ضبط النفس و20.9 في المئة من التباين في الضغوط النفسية المدركة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تشير النتائج إلى أن الروحانية الأدفنتستية ولا سيما التدين الشخصي ترتبط بضبط نفس أعلى وبضغوط نفسية مدركة أدنى لدى هذه الفئة الدينية، وعلى الرغم من أن التصميم المقطعي لا يسمح باستنتاج علاقات سببية فإن النتائج تدعم أهمية الروحانية بوصفها موردًا نفسيًا اجتماعيًا مرتبطًا بالرفاه الوجداني في هذا المجتمع الديني، وتبرر إجراء دراسات طولية تتبع هذه العلاقات عبر الزمن وتتحقق من اتجاهاتها
وتفيد الدراسة الباحثين في علم نفس الدين والصحة النفسية والإرشاد النفسي بوصفها نموذجًا لفحص الموارد الروحية داخل جماعات دينية محددة بأدوات مقننة ونمذجة بنائية متقدمة، كما تنبه الممارسين إلى أن فهم الخلفية الروحية للمسترشدين قد يساعد في تصميم تدخلات داعمة لضبط النفس ومواجهة الضغوط تحترم منظومة القيم لدى الأفراد وتستثمر مواردها الإيجابية
وتندرج الدراسة ضمن اهتمام متنام بعلم نفس الدين يفحص الموارد الروحية بوصفها عوامل نفسية اجتماعية قابلة للقياس والنمذجة لا خبرات ذاتية فحسب، إذ تتيح المقاييس المقننة والنماذج البنائية اختبار كيفية ارتباط الممارسات الروحية اليومية بمؤشرات التكيف النفسي كضبط النفس ومواجهة الضغوط، وتمنح الباحثين لغة كمية مشتركة لمقارنة الجماعات الدينية والثقافات المختلفة وتتبع ما يثبت من العلاقات عبر السياقات وما يبقى خاصًا بمجتمع بعينه، وهو توجه يثري فهم العلاقة بين التدين والصحة النفسية ويوجه البحوث المقبلة نحو تصاميم طولية أرصن
وخلاصة القول إن الروحانية الأدفنتستية ارتبطت لدى بالغي كنيسة السبتيين في الساحل البيروفي بضبط نفس أعلى وضغوط مدركة أدنى، وكان التدين الشخصي أبرز أبعادها إسهامًا، بما يجعلها موردًا نفسيًا اجتماعيًا واعدًا يستحق مزيدًا من البحث الطولي المتعمق
