يعد الغناء الجماعي في الجوقات من أكثر أشكال الممارسة الموسيقية الجماعية انتشارًا في المؤسسات التعليمية والمجتمعية، وقد ارتبط في الأدبيات النفسية بجملة من النواتج الإيجابية المتصلة بالرفاه النفسي والاندماج الاجتماعي لدى ممارسيه، إذ يوفر للمشاركين خبرة جماعية تجمع بين المتعة الفنية والشعور بالانتماء والتواصل مع الآخرين، غير أن معظم الدراسات السابقة انصبت على البالغين والفئات الإكلينيكية، بينما بقي أثر المشاركة في الجوقات لدى الشباب الأصحاء أقل تناولًا في البحث العلمي، ولا سيما حين يتعلق الأمر بالمقارنة بين صور المشاركة المختلفة، وتنبع أهمية هذا الموضوع من كون سنوات الشباب مرحلة تتشكل فيها الهوية والعلاقات الاجتماعية وأنماط التكيف النفسي، فتصبح الأنشطة الجماعية التي يمارسونها سياقات مؤثرة في صحتهم النفسية ونموهم الإيجابي
وتتباين مشاركة الشباب في الجوقات بين صورة رسمية تتم داخل المدرسة ضمن الأنشطة المنهجية، وصورة غير رسمية اختيارية تتم خارج إطار المدرسة بدافع شخصي، ويطرح هذا التباين تساؤلًا مهمًا حول ما إذا كان نوع المشاركة ودرجة اختياريتها ينعكسان على ما يجنيه الشباب من فوائد نفسية واجتماعية، وهو ما يجعل هذه الدراسة ذات قيمة للباحثين في علم النفس الإيجابي والتربية الموسيقية، ولطلاب الدراسات العليا المهتمين بدراسة الأنشطة اللامنهجية وأثرها في النمو الإيجابي للشباب
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فحص الفروق في الرفاه النفسي بين مغني الجوقات الشباب المشاركين بصورة غير رسمية خارج المدرسة وأقرانهم المشاركين بصورة رسمية داخلها في كل من سلوفينيا وصربيا، واعتمدت الدراسة المنهج الكمي، إذ أكمل 274 عضوًا في الجوقات تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا استبانة إلكترونية، منهم 77 مغنيًا في جوقات خارج المدرسة و197 مغنيًا في جوقات مدرسية، واستخدمت الدراسة مقاييس مقننة لقياس الرفاه العام والرضا عن الحياة والصحة النفسية الإيجابية والحالات الانفعالية داخل الجوقة وفي الحياة والدعم الاجتماعي والفوائد المدركة من الغناء الجماعي
ثانيًا: أبرز النتائج
1. أظهر مغنو الجوقات غير الرسمية مستويات أعلى بدلالة إحصائية في الترابط الاجتماعي وفي الأبعاد الفرعية للرفاه العام المتصلة بالفوائد المدركة من المشاركة في الجوقة، إضافة إلى الشغف في الحياة، مقارنة بمغني الجوقات المدرسية
2. سجل أعضاء الجوقات المدرسية درجات أعلى في البعد الفرعي المتمثل في اشمئزاز الذات ضمن مقياس الوجدان السلبي في الحياة، وهو ما يشير إلى حضور بعض الخبرات الانفعالية السلبية الموجهة نحو الذات لدى هذه الفئة
3. تشابهت المجموعتان في الانفعالات الإيجابية والسلبية التي يخبرها الأعضاء داخل الجوقة ذاتها، فلم تظهر فروق دالة بينهما في هذا الجانب من الخبرة الانفعالية المشتركة
4. لم تظهر فروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعتين في الرضا عن الحياة ولا في الصحة النفسية ولا في الدعم الاجتماعي في الحياة العامة، فاقتصرت الفروق على جوانب محددة من الرفاه والخبرة الاجتماعية المتصلة بالمشاركة ذاتها
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تشير هذه النتائج إلى أن المشاركة الطوعية غير الرسمية في الجوقات ترتبط بتعزيز الرفاه النفسي وبفوائد اجتماعية أقوى وانفعالات إيجابية أعلى في الحياة مقارنة بالمشاركة الرسمية المدرسية، وهو ما يلفت النظر إلى أهمية عنصر الاختيار والدافعية الذاتية في الأنشطة الجماعية، ويدعو القائمين على البرامج التعليمية والمجتمعية إلى إدماج مزيد من فرص الغناء الجماعي الطوعي في برامجهم بما يعزز الإدماج ويوفر مسارات للنمو الإيجابي للشباب، كما تفتح الدراسة الباب أمام بحوث عربية مماثلة تقارن بين صور المشاركة المختلفة في الأنشطة الفنية والثقافية وأثرها في رفاه الشباب
وتكتسب الدراسة أهمية إضافية للباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا، إذ تقدم نموذجًا منهجيًا للمقارنة بين صور المشاركة في الأنشطة الجماعية باستخدام مقاييس مقننة متعددة الأبعاد، وتدعوهم إلى فحص ما إذا كانت النتائج ذاتها تتحقق في البيئات العربية التي تنتشر فيها الفرق الإنشادية والموسيقية المدرسية والجامعية، مع مراعاة الخصوصية الثقافية وطبيعة الأنشطة المتاحة للشباب في كل سياق
وخلاصة القول إن الغناء الجماعي خبرة غنية بالفوائد النفسية والاجتماعية للشباب، وإن قيمته تتعاظم حين تكون المشاركة فيه اختيارية نابعة من رغبة المشارك، وهو ما يستدعي اهتمامًا مؤسسيًا أوسع بتصميم أنشطة جوقية جاذبة تحفظ للشباب حرية الاختيار وتدعم رفاههم النفسي
