حظي توظيف التقنيات الرقمية في السياسات والنشاط النسوي باهتمام أكاديمي وإعلامي واسع خلال العقد الماضي، إذ تحولت منصات التواصل الاجتماعي إلى ساحات لتنظيم الحملات وبناء التضامن وطرح القضايا النسوية أمام جماهير متنوعة، غير أن هذا الحضور الرقمي يظل محكومًا في الغالب بمنطق النسوية الشعبية المتداولة واقتصادات الانتباه التي تديرها المنصات
وفي مقابل هذا التيار السائد تبرز ممارسات نشاط رقمي صغيرة النطاق تتحدى أعراف الشهرة والاستهلاك والظهور، ومنها حملة الوسم المعروفة بويتش ذا فوت على إنستغرام، التي استدعت رمزية الساحرات وذاكرة الإنترنت القديم في خليط من الحنين والنقد، فجاءت هذه الدراسة لتفحص دلالاتها وطبيعة السياسة النسوية التي تمارسها
وتنتمي هذه الحملة إلى موجة أوسع من الممارسات الرقمية التي تستعيد جماليات الإنترنت المبكر ورموزه بوصفها مادة للهوية والاحتجاج معًا، إذ يستحضر المشاركون صورًا وأساليب بصرية من مراحل سابقة للشبكة ليعيدوا توظيفها في خطاب معاصر، بما يمنح فعلهم السياسي طابعًا ثقافيًا مميزًا يتجاوز الشعارات المباشرة إلى بناء عالم رمزي مشترك
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف حملة ويتش ذا فوت بوصفها مثالًا على النشاط النسوي الرقمي صغير النطاق، وفهم كيفية توظيفها الحنين والرموز الثقافية في بناء سياسة نسوية تقاطعية تختلف عن النسوية الشعبية الشائعة في وسائل التواصل الاجتماعي
واعتمدت الباحثتان على تحليل بصري وخطابي لخمسة وسبعين منشورًا على إنستغرام ضمن الحملة، إلى جانب مقابلات مع أربع نساء يعرفن أنفسهن بالساحرات وكن ناشطات على المنصة خلال صيف عام 2020، بما أتاح الجمع بين قراءة المحتوى المنشور وأصوات المشاركات أنفسهن ودوافعهن
وأتاح هذا التصميم المنهجي المزدوج للباحثتين الربط بين ما يظهر في المحتوى المنشور من رموز وصور وخطابات، وما تصرح به المشاركات أنفسهن عن دوافعهن وفهمهن لنشاطهن، مما عمق قراءة الحالة بوصفها ممارسة ثقافية وسياسية واعية لا مجرد موجة عابرة من موجات المنصات
ثانيًا: أبرز النتائج
خلص التحليل إلى أن الحملة تمثل نمطًا مميزًا من النشاط الرقمي الحنيني، وتتلخص أبرز النتائج في النقاط الآتية
1، تعد حملة ويتش ذا فوت مثالًا على نشاط حنيني تأملي يستحضر صورًا من ثقافة الإنترنت الماضية ويعيد توظيفها في فعل سياسي حاضر
2، يتحدى هذا النشاط النسوية الشعبية الوسيطة الأكثر ظهورًا عبر اقتصادات الانتباه في وسائل التواصل الاجتماعي وقوالبها التجارية
3، تقدم الحالة إمكانًا لممارسة سياسة نسوية تقاطعية على الإنترنت تتعارض مع النسوية الشعبية وأعراف المنصات المرافقة لها
4، تتخيل الحملة نسوية مختلفة تزعج مركزية الظهور والانتباه والشهرة والجماهير الكبيرة والاستهلاك بوصفها مكونات للنسوية الرقمية المعاصرة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تثري الدراسة النقاش الأكاديمي حول مستقبل النشاط النسوي الرقمي، إذ تبين أن الفعالية السياسية على المنصات لا تقاس دائمًا بحجم الانتشار والمتابعة، وأن المجتمعات الصغيرة قد تنتج خطابات أكثر جذرية وتقاطعية حين تتحرر نسبيًا من ضغوط اقتصاد الانتباه وخوارزميات الترشيح التي تكافئ المحتوى الاستهلاكي سريع التداول
ويستفيد الباحثون العرب وطلاب الدراسات العليا في دراسات الإعلام والجندر من منهجية الدراسة التي جمعت بين التحليل البصري والخطابي والمقابلات النوعية، وفي مفهومي الحنين التأملي والسياسة التقاطعية أدوات تحليلية يمكن توظيفها في دراسة حملات رقمية عربية توظف الذاكرة والرموز الثقافية المحلية في خطابها الاحتجاجي والاجتماعي
وتثير الحالة أسئلة أوسع حول علاقة الحنين بالفعل السياسي في البيئات الرقمية، فالحنين هنا ليس انسحابًا إلى الماضي بل أداة لبناء بديل متخيل للحاضر، وهو تصور يفيد الباحثين في فهم كيفية توظيف الذاكرة الجماعية والرموز الشعبية في حركات اجتماعية رقمية متعددة تتجاوز السياق النسوي إلى قضايا الهوية والبيئة والعدالة
وخلاصة القول إن حملة ويتش ذا فوت تقدم نموذجًا لنشاط نسوي رقمي صغير النطاق يوظف الحنين والرمزية في تحدي النسوية الشعبية وأعراف المنصات، ويفتح أفقًا لتصور سياسات نسوية تقاطعية بديلة على الإنترنت
