تزايدت الأدلة التي تربط المشاركة الثقافية بالرفاه الذاتي للأفراد، غير أن معظم البحوث السابقة انصب على المشاركة على مستوى الفرد أو على المجتمعات المحلية أو على دراسات حالة لفعاليات منفردة، وبقي دور كثافة المهرجانات على مستوى الدولة غير مستكشف بما يكفي، مع أن المهرجانات تشكل بنية فرص ثقافية واسعة تصنع التفاعل الاجتماعي والهوية الجماعية والمشاركة الثقافية على نطاق مجتمعي كامل
وتتقاطع هذه القضية مع أدبيات الاستدامة الاجتماعية، فالنظم الثقافية الحية ليست ترفًا بل مكونًا من مكونات التنمية المستدامة بأبعادها الاجتماعية والثقافية، وإذا كانت كثافة المهرجانات تعكس حيوية هذه النظم، فإن فهم صلتها بالرفاه الوطني قد يوجه سياسات الثقافة والسياحة والتنمية المحلية، وهذا ما سعت الدراسة إلى اختباره بمنهج مقارن عابر للدول يوسع مستوى التحليل من الفرد والحدث إلى الدولة والمجتمع
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فحص العلاقة بين كثافة المهرجانات والرفاه الوطني، وقد عرفت كثافة المهرجانات إجرائيًا بعدد المهرجانات قياسًا إلى عدد السكان، ودمجت بيانات 121 دولة و7859 مهرجانًا مستمدة من منصة متخصصة في رصد المهرجانات مع مؤشرات الرفاه الوطني الواردة في تقرير السعادة العالمي لعام 2025، بما أتاح بناء إطار مقارن واسع النطاق
واستخدمت الدراسة تحليل الارتباط لبيرسون لفحص قوة العلاقة واتجاهها، مدعومًا بفحوص متانة قائمة على الانحدار تراعي العوامل الاجتماعية والاقتصادية الأوسع، كما قارنت بين مساهمة السمات الثقافية للمهرجانات كالأنواع والأنماط وبين مساهمة سماتها البنيوية كالحجم، لبيان أي الجوانب أشد ارتباطًا بمخرجات الرفاه الوطني
ثانيًا: أبرز النتائج
خلص التحليل المقارن إلى جملة من النتائج يمكن إجمالها في النقاط الآتية
1، وجدت الدراسة ارتباطًا إيجابيًا متوسط القوة بين كثافة المهرجانات والرفاه الوطني، غير أن قوة هذه العلاقة تفاوتت عبر الأوضاع الجغرافية والسياقية المختلفة، وضعفت حين أخذت العوامل الاجتماعية والاقتصادية الأوسع في الحسبان
2، ارتبطت السمات الثقافية للمهرجانات، ولا سيما نوعها ونمطها، بمخرجات الرفاه ارتباطًا أقوى من السمات البنيوية مثل حجم المهرجان، مما يعني أن طبيعة النشاط الثقافي أهم من ضخامته في صلتها برفاه المجتمعات
3، أظهرت المهرجانات الدينية أقوى ارتباط ملاحظ بالرفاه بين الأنواع المدروسة، غير أن الباحثين نبهوا إلى وجوب تفسير هذه النتيجة بحذر نظرًا إلى محدودية عدد المشاهدات داخل هذه الفئة
4، قدمت الدراسة تصورًا لكثافة المهرجانات بوصفها مؤشرًا كليًا على بنى الفرص الثقافية في الدولة، وعدت من أوائل التحليلات العابرة للدول التي تفحص صلتها بالرفاه الوطني فحصًا منهجيًا
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تضيف النتائج إلى أدبيات الاستدامة بعدًا ثقافيًا ملموسًا، إذ تبين أن النظم المهرجانية بما تتيحه من فرص للتفاعل الاجتماعي والهوية الجماعية والمشاركة الثقافية قد تدعم الرفاه المستدام وتقوي الأبعاد الاجتماعية والثقافية للتنمية المستدامة، وهو ما يمنح صناع السياسات الثقافية مبررًا إمبيريقيًا للاستثمار في البنية الثقافية لا في الفعاليات الكبرى وحدها
وفي الوقت نفسه تدعو الدراسة إلى التعامل الواقعي مع العلاقة، فكثافة المهرجانات لا تصنع الرفاه وحدها، إذ تتشكل مخرجات الرفاه الوطني بشروط اجتماعية واقتصادية أوسع، وتفيد النتائج الباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا في موضوعات جودة الحياة والسياسات الثقافية والسياحة الاحتفالية، بوصفها نموذجًا لتحويل مؤشر ثقافي بسيط إلى أداة تحليل كلية قابلة للمقارنة الدولية
ويمتد أثر هذه الرؤية إلى تخطيط المدن والفعاليات، إذ يمكن للبلديات وهيئات السياحة أن تتعامل مع تقويم المهرجانات السنوي بوصفه أصلًا تنمويًا يراكم رأس المال الاجتماعي، وأن توازن بين الفعاليات الكبرى المستقطبة للزوار وبين الأنشطة الثقافية المحلية المتكررة التي تبني المشاركة المجتمعية وتعزز الانتماء، وهو توازن تتفاوت أولوياته بحسب السياق الثقافي والاقتصادي لكل دولة ومجتمع
وخلاصة القول إن المهرجانات حين تنظر إليها الدول بوصفها نظامًا ثقافيًا متراكمًا لا فعاليات متفرقة، تتحول إلى مؤشر ذي دلالة على حيوية المجتمع ورفاهه، وتقدم هذه الدراسة دليلًا مقارنًا واسعًا على أن السمات الثقافية لهذا النظام أجدى من حجمه وحده، مع ضرورة قراءة العلاقة في سياق الشروط الاقتصادية والاجتماعية التي تحتضنها
