إنهاء استعمار التعليم الجامعي: مواقف الطلاب الهنود من مقرر لغة الزولو الإلزامي في جنوب أفريقيا

يمثل مقرر لغة الزولو المعروف باسم الإيسيزولو تطبيقًا مبتكرًا وصف بأنه مغيّر لقواعد اللعبة في جامعة كوازولو ناتال على مدى العقد الماضي تقريبًا، إذ جُعل تعلم لغة الأغلبية المحلية جزءًا إلزاميًا من خبرة طلاب الجامعة في سياق مساعي إنهاء استعمار التعليم العالي وتعزيز التعدد اللغوي والانتماء الوطني المشترك، غير أن نجاح مثل هذا الابتكار لا يقاس بنواياه المعلنة، بل بمواقف الطلاب الذين يخوضونه وبأثره الفعلي في استخدامهم للغة وقدرتهم على التواصل بها بعد إتمام المقرر، وهو سؤال يزداد حساسية حين يتعلق بمجموعة سكانية بعينها ذات تاريخ لغوي وثقافي خاص

تركز هذه الدراسة على الطلاب من السكان الهنود الذين التحقوا بالمقرر، لتستجلي مواقفهم تجاهه وكيف أثر في استخدامهم للغة الزولو بصورة عامة، وتتقاطع الدراسة مع قضايا اجتماعية أوسع تتعلق بالحدود التي تصنعها المتغيرات الاجتماعية بين المجتمعات المحلية داخل بلد متعدد الأعراق واللغات، وهي قضايا تتردد أصداؤها في سياقات عربية تعرف تنوعًا لغويًا ولهجيًا وثقافيًا داخل الجامعة الواحدة، ما يجعل نتائجها مادة خصبة للتأمل المقارن لدى الباحثين في السياسات اللغوية والتعليم الجامعي

أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها

هدفت الدراسة إلى استنتاج صورة عن مواقف الطلاب الهنود تجاه مقرر الإيسيزولو في جامعة كوازولو ناتال وكيف أثر المقرر في استخدامهم للغة بصفة عامة، وجمعت بين منهجين مختلفين هما الاستبانات الكمية والمقابلات النوعية، وحللت مواقف الطلاب نحو المقرر واستخدامهم للغة الزولو وقدراتهم على التواصل بها بعد إتمام المقرر، كما تناولت الدراسة كيفية إنشاء المتغيرات الاجتماعية لحدود تفصل بين المجتمعات داخل البلد الواحد، من منظور مجموعة سكانية واحدة هي المجموعة الهندية في جنوب أفريقيا

ثانيًا: أبرز النتائج

1، تنشئ المتغيرات الاجتماعية حدودًا تقسم إلى حد كبير مجتمع الهنود ومجتمع السود الأفارقة في جنوب أفريقيا، بما يعكس فروقًا اجتماعية وثقافية عميقة تتجاوز حدود الجامعة والمقرر الدراسي، 2، يظهر بين الطلاب الذين شملتهم الدراسة تعدد لغوي محدود للغاية، فقلما يمتد استخدامهم للغات أخرى خارج لغاتهم الأصلية رغم العيش في بيئة متعددة اللغات، 3، رغم التزام الطلاب تجاه جنوب أفريقيا وطنيًا، فإن الاهتمام بلغة الزولو ومعرفتها يظل أمرًا غير شائع بين المتعلمين حتى بعد التحاقهم بمقرر الإيسيزولو وإتمامه، 4، يظل نجاح مقرر الإيسيزولو موضع جدل ونقاش بالنظر إلى حداثة إدخاله نسبيًا إلى العالم الأكاديمي، وبخاصة أن الصورة المستخلصة هنا مستمدة من منظور مجموعة سكانية واحدة

ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها

تطرح الدراسة أسئلة جوهرية أمام صناع السياسات اللغوية في الجامعات، فالإلزام وحده لا يصنع اهتمامًا باللغة ولا معرفة راسخة بها، إذ تتوسط العلاقة بين المقرر والمتعلمين عوامل اجتماعية وهوياتية عميقة تحتاج إلى معالجة تربوية وثقافية موازية، ويمكن للجامعات أن تستفيد من هذه الخلاصة بتصميم خبرات لغوية تواصلية حية وحوافز اجتماعية حقيقية لاستخدام اللغة المستهدفة داخل الحرم الجامعي وخارجه، ويستطيع الباحثون البناء على هذه الدراسة بدراسات مقارنة تشمل مجموعات سكانية متعددة وتقيس الكفاية اللغوية قياسًا أدائيًا مباشرًا، بدل الاكتفاء بمنظور مجموعة واحدة كما في الدراسة الحالية

وتقدم الدراسة مرآة مفيدة لسياسات اللغات في الجامعات العربية التي توازن بين تعزيز اللغة العربية لغًة للعلم والهوية وبين متطلبات اللغات الأجنبية في البحث والنشر وسوق العمل، ففي الحالتين لا يكفي إقرار مقرر إلزامي لتحقيق أهدافه، بل يلزم فهم مواقف الطلاب وهوياتهم اللغوية والحدود الاجتماعية التي تحكم استخدامهم الفعلي للغة داخل الجامعة وخارجها، ويمكن للجامعات العربية أن تستلهم من التجربة ضرورة تصميم مقررات لغوية ذات وظائف تواصلية حقيقية وربطها بأنشطة طلابية ومجتمعية، وقياس نتائجها بمواقف الطلاب وكفاياتهم الفعلية معًا قبل الحكم عليها بالنجاح أو الفشل

وخلاصة القول إن تعليم لغة وطنية لإنهاء استعمار الجامعة طموح نبيل، لكن هذه الدراسة تبين أن المواقف والهويات والحدود الاجتماعية قد تقاوم حتى أفضل المناهج تصميمًا، فلا يتحول الالتحاق الإلزامي بالمقرر إلى اهتمام حقيقي باللغة أو معرفة بها، ومن هنا فإن نجاح السياسات اللغوية الجامعية رهن بمعالجة السياق الاجتماعي للمتعلمين بقدر ما هو رهن بجودة المقرر نفسه