مشكلة الوجود بين الأشاعرة والصوفية في القرنين السادس والسابع الهجريين دراسة مقارنة

                                "تعتبر مشكلة الوجود من أبرز المشكلات الفلسفية. التى استرعت انتباه الفكر الإنسانى منذ فجر الحضارة حتى زماننا المعاصر, وقد احتلت هذه المشكلة مساحة واسعة ومكانا بارزا في الفكر الإسلامي, ولاسيما الفكر الكلامي الأشعري, والفكر الصوفي الفلسفي, خلال القرنين السادس والسابع الهجريين. والهدف الأول من البحث هو الكشف عن آراء وتصورات الأشاعرة والصوفية لإشكالية الوجود, خلال القرنين السادس والسابع الهجريين, في نسقين متكاملين, كاشفين عن الجوانب الإيجابية والنقدية, وذلك من خلال حوارهم العقلي ازاء المسائل المتعلقة بالإشكالية. والهدف الثانى هو يتمثل في معرفة أوجه الاختلاف أو الاتفاق بين النسق الصوفي الفلسفي ( ابن عربي ) والنسق الكلامي الأشعري ( الشهر ستاني/الرازي ) وذلك من خلال عقد مقارنة تفصيلية بينهما تتيج التعرف على أوجه الاتفاق والاختلاف في الرأي والمنهج. هذا وقد اشتملت الدراسة على مقدمة, وأربعة فصول, ومقارنة تفصيلية, وخاتمة: وتشير المقدمة الى البواعث التي دفعت بي الى اختيار ذلك الموضوع للبحث والأهداف التي ينشدها البحث. والفصل الأول يخصص لدراسة "" مفهوم الوجود عند فخر الدين الرازي "" ويتضمن هذا الفصل مقدمة وخمسة مباحث: المبحث الأول يناقش مفهوم الوجود بوصفه أولي التصور. ويناقش المبحث الثاني الموقف النقدي للرازي من الرأي القائل بأن الوجود ماهية غير متصورة. ويناقش المبحث الثالث موقف الرازي النقدي من الرأي الذي يقرر أن الوجود تصور مكتسب. وفي المبحث الرابع يتم الكشف عن موقف الرازي من تعريف الوجود. وأخيرا يناقش المبحث الخامس فكرة الوجود المشترك عند الرازي. والفصل الثاني يخصص لدراسة "" الوجود وعلاقته بالماهية عند فخر الدين الرازي والشهر ستاني "" ويتضمن هذا الفصل مقدمة وأربعة مباحث: يناقش المبحث الأول موقف الرازي من علاقة الوجود الممكن بالماهية ويطرح المبحث الثاني السؤال التالي: هل الوجود الممكن خارج عن الماهية؟ ويثير المبحث الثالث هذا السؤال : هل وجود واجب الوجود عند الرازي زائد أم لا؟ وأخيرا يكشف المبحث الرابع عن النزعة النقدية عند الشهر ستاني فيما يتعلق بإشكالية الوجود الواجب ."