النص القراني عند الزركشي بين الفهم والتذوق

 تناول الفصل الاول من هذا البحث مقدمات كتب التفسير عن علوم القران وذلك من خلال اربع مقدمات مثلث الاتجاهات المتعدده فى التفسير وهى. جامع البيان فى تاويل اى القران لابن جرير الطبرى المتوفى سنه 310هـ، والكشاف للزفخشرى المتوفى عام 538هـ، والجامع لاحكام القران للقرطبى المتوفى سنه 672هـ والتسهيل لعلوم التنزيل لابن جرنى الغرناطى المتوفى سنه 741هـ وبينت الدراسه ما اتفق فيه اصحاب تلك المقدمات من علوم القران وما انفرد به كل منهم ثم تناول الفصل الثانى كتب علوم القران وقد بينت الدراسه فضل علماء التفسير بما افردوه من مقدمات لعلوم القران على من الف فى علوم القران مجتمعه وحددت الدراسه بهذا ان ما الف فى علوم القران مجتمعه قبل الزركشى هو: نكت الانتصار لنقل القران للباقلانى ت 403هـ، فنون الافنان فى عجائب علوم القران لابن الجوزى ت 597هـ، المجتبا المجتبا لنفسى المؤلف جمال الفراء وكمال الافراء للسخارى ت 643هـ وتناول الفصل الثالث مصادر الزركشى وبيان قيمتها وحددت الدراسه اهم المصادر التى استقى منها لزركشى ماده كتابه البرهان ومن خلال تلك المصادر بانت مكونات ثقافه الزركشى واتجاهاته الفكريه ورتبت الدراسه تلك المصادر حسب كل فن وبينت المطبوع والمخطوط ومالم تقف عليه ودرس الفصل الرابع اساليب الزركشى فى فهم النص القرانى وقد بينت الدراسه المنهج العام الذى سلكه الزركشى فى التاليف واهم السمات الفكريه لفهم الزركشى لعلوم القران واساليب الزركشى فى فهم علوم القران وفى فهم النص القرانى وتناول الفصل الخامس معالجات الزركشى البلاغيه للنص القرانى وكيف تذوق الزركشى النص القرانى وكيف عالجه بلاغيا وانتهت الدراسه ببيان اثر السابقين عليه وتاثره بهم واثر الزركشى فيمن جاء بعده من الف فى علوم القران.