الاسطوره و ما وراء السرد الخيالي القصصي في الروايه عند خوسيه ماريا مرينو (1976-1981)

هذا العمل هو محاولة للإقتراب الأدبى من الأعمال الروائية لخوسيه ماريا مرينو و هو واحد من أشهر كتاب ما يسمى ب"جيل 68". ولد فى لاكورونيا( جليقية-إسبانيا) فى عام 1941 و لكنه أمضى طفولته و جزء من شبابه فى ليون. و هو اليوم واحد من كتاب ليون الذين انتقلوا إلى مدريد و قد عرف فى البداية كشاعر و لكنه سرعان ما انتقل إلى كتابة الرواية.

تعزى أهمية أعماله إلى تنوع صبغاتها. ترجمت أعماله إلى عدة لغات و توجد قصصه القصيرة فى أهم المنتخبات المخصصة للقصة الإسبانية.

رسالة الماجستير هذه تعالج مكونين رئيسيين فى أعمال الكاتب: ما وراء السرد الخيالى القصصى(الميتاقص) و الأسطورة. يهدف هذا العمل إلى تحليل كلا الملمحين فى رواية أندرس تشوث (1976) و المرجل الذهبى (1981)و هما روايتان تلخصان المحاور الرئيسية لرواياته اللاحقة.

تتكون الرسالة من خمسة أجزاء: فى المقدمة ألقينا الضوء على مشهد الرواية الإسبانية فى الأعوام التى اقتحم فيها مرينو عالم السرد و حاولنا أن نحدد موضع مرينو بين معاصريه مع الإشارة إلى ما يسمى "بمجموعة ليون" وما مثلته أعمال أعضائها من تجديد و ذلك بالتخلى عن التجريب المبالغ فيه الخاص بأواخر السبعينيات و أوائل الثمانينيات و كذلك إستعادة الاستمتاع القديم بالحكى. وقد دفع موقف هؤلاء الكتاب من الأدب بالنقاد إلى الحديث عن "واقعية جديدة" و "التزام جديد نحو الواقع". يحاول مرينو-منطلقاً مما توصل إليه التجريبيون- أن يتبنى موقفاً وسطاً تتعايش فيه الواقعية القشتالية مع الخيال الجيليقى المستمد من أصوله. لا يزعم مرينو التخلى عن العالم الواقعى و لكنه بالأحرى يحاول أن يوسع حدوده لتشمل الحلم و الخيال و السرد الخيالى القصصى كمكونات أساسية لواقع قادر على منافسة الواقع الملموس إلى حد التداخل معه.

توجد على التوالى ترجمة أدبية للكاتب تتناول أعماله وفقاً لترتيبها الزمنى و فقرة للتكوين الأدبى للكاتب و الخبرات الحياتية و المؤلفين الذين تركوا أثراً واضحاً فى أعماله الروائية.

فى الجزء الثانى –ما وراء السرد الخيالى القصصى فى اسبانيا – تناولنا الميتاقص(أو ما وراء السرد الخيالى القصصى)كإتجاه روائى مع عرض محاولات النقاد العديدة لإيجاد تعريف محدد للظاهرة. إن ملامح و تقنيات الميتارواية تهدف إلى زيادة المسافة بين واقع النص و واقع القارئ و هى المسافة التى كانت الواقعية تحاول تقليصها إلى أدنى حد. بعد ذلك تحدثنا عن الميتاقص فى إسبانيا مع الإشارة إلى أصول الظاهرة فى التراث الأدبى الإسبانى و تتبع تطورها فى عقدى السبعينيات و الثمانينيات.

أما الفقرة الثانية من هذا الجزء فتتناول ظاهرة ما وراء السرد الخيالى القصصى فى أعمال مرينو بشكل عام و يتبعها تحليل لهذا المكون فى رواية أندرس تشوث و الذى يتمثل فى مظهرين: أولاً؛ تأملات البطل حول إبداعه و الصعوبات الشكلية والمشكلات الإبداعية التى تعن له عند الكتابة؛ و ثانياً؛ معالجة العلاقة المقلقة بين المؤلف و شخوصه. حاولنا ربط ممارسة هذا التأمل الأدبى الذاتى بالموضوع الأساسى للرواية –و لكل إنتاج مرينو الروائى- ألا و هو هوية الإنسان المعاصر. إن تقصى العلاقة الغامضة بين الحياة و الأدب و الحدود المبهمة بين ما هو معاش و ما هو متخيل و العلاقة بين المؤلف و شخوصه بينما يقوم هؤلاء – و هم فى الغالب كتاب- بعرض أوجه العملية الإبداعية لمجال مولد للفانتازيا.

الجزء الثالث من الرسالة -عودة إلى الجذور- يعالج الأسطورة فى أعمال الكاتب و الذى أثرت مخيلته جذوره التى تنتمى إلى ليون و جيليقية. فالأسطورة التى تدور حولها أحداث المرجل الذهبى ترمز لأرض ليون و لزمن الطفولة الضائع و البحث عن الهوية و الجذور. فمن خلال أسطورة ذات صبغات ميثولوجية استطاع مرينو أن يغزو وعى شخوصه و أن يحلل عالمهم الداخلى و الذى يصب بدوره فى ذاكرة جمعية. كما أن الإستعانة بالأسطورة و الميثولوجيا تدعم كل ما هو غامض و خفى و متصل بالفانتازيا. فى الرواية موضوع الدراسة يسلك مرينو طريق الأسطورة للتحرى عن الأصول البعيدة لشخوصه بهدف الوصول إلى هوية ذاتية. خصصنا فقرة للحديث عن العنصر الشعبى فى أعمال الكاتب و أخرى لتحليل المكون الأسطورى فى المرجل الذهبى و إظهار كيف انصهرت الحياة مع التاريخ و الأسطورة لخلق عالم جديد ذى أصداء ميثولوجية. ففى أعمال مرينو يختلط الحلم و الخيال و اليقظة ليشكلوا وحدة واحدة أكثر عمقاً و أكثر واقعية من الواقع السطحى الذى يتراءى للحواس.

أتبعنا الأجزاء الثلاثة المذكورة بخاتمة تضم نتائج البحث و أظهرنا كيف استطاع الكاتب أن يوظف ما وراء السرد الخيالى القصصى و الأسطورة ليتعمق فى معالم هوية الإنسان المعاصر مستخدماً الفروض الكلاسيكية للسرد دون أن تخلو أعماله تماماً من صبغة تجريبية.

أما الجزء الأخير –ثبت المراجع- فيشتمل على الأعمال الخاصة بخوسيه ماريا مرينو و الأعمال التى كتبت عنه.