الافعال الناسخه في القران الكريم

"اتبع الباحث فى رسالته المنهج الوصفى التحليلى الاحصائى بهدف بيان مدى ارتباط قواعد العربيه المعياريه بالنحو القرانى والى اى مدى يكون التوافق بينهما واما التمهيد فيشتمل على عنصرين اساسيين الاول منهما معنى النسخ لغه واصطلاحا اما العنصر الثانى فهو افعال القلوب وراى النحويين قدماء ومحدثين فى نسخها ويتناول- الباب الاول بالدراسه الفعل ""كان"" براسه وذلك لكثره استخدامه فى القران الكريم وتنوع اساليبه وقد قسم الباب الى سبعه فصول سته منها وفقا للاساليب التى استخدمت فيها جمله ""كان"" فى القران الكريم والسابع عام حيث يدرس جمله ""كان"" دراسه شامله واما الباب الثانى فقد تناول بالبحث اخوات كان المستخدمه فى القران الكريم وقد قسم الباب وفقا لدلالات تلك الافعال الى اربعه فصول خصص الفصل الاول لدراسه افعال الاوقات: اصبح-ظل بات فى اساليبها وانماطها المتنوعه وخصص الفصل الثانى لافعال التحويل والتى يلحقها النحاه العرب بالفعل صار وهى:  ارتد-عاد-غدا-قعد-انقلب وخصص الفصل الثالث لافعال الاستمرار: مازال- مابرح- مافتئ ماونى- مادام وخصص الفصل الرابع للفصل ""ليس"" حيث تنوعت فى القران الكريم جملته ما بين خبرته وانشائيه وشرطيه والخبريه ما بين مؤكده وغير مؤكده وتناول الباب الثالث بالبحث افعال المقارنه والشروع والرجاء العامله عمل كان وقسم هذا الباب الى ثلاثه فصول تناول الفصل الاول منها الفعل كاد فى اساليبه وانماطه المتنوعه كما استخدم فى القران الكريم وتناول الفصل الفعل طعن الذى لم يذكر فى القران الا ثلاث مرات وقد تبين انه لم يرد الا فى اسلوب خيرى وتناول الفصل الثالث الفعل عسى حيث تنوعت جملته فى القران الكريم ما بين خبريه وانشائيه وشرطيه والخبريه ما بين مؤكده وغير مؤكده كما تنوعت انماطه حيث يليها تاره مرفوع ومنصوب جمله وتاره اخرى يليها فعل مضارع مصدر بان."