فلسفه الاخلاق العمليه عند الغزالي

   "يتناول الفصل الاول الاخلاق النظريه من حيث مبادئها ومناهجها كمدخل لتاسيس الاخلاق العمليه اذ انه لا عسل بدون نظر وان هذا النظر يختلف باختلاف مذاهب اصحابه بين اخلاق وعقل واخلاق منفعه واخلاق واجب.. الخ وقد اوجز الباحث سته مذاهب اخلاقيه عامه وعقب عليها تعقيبا سريعا اما الفصل الثانى فيتناول الاخلاق الاسلاميه من حيث مصدرها واهم خصائصها فتناول الباحث نظريه الاخلاق فى القران من حيث الالزام الخلقى والمسئوليه والجزاء وكذا فعلت السنه المظهره ثم تناول الباحث الاخلاق الاسلاميه فى مرحله ما قبل المنهجيه قد انقسمت الى ثلاثه اقسام اولها الاخلاق فى علم الكلام وثانيها الاخلاق فى الفلسفه المدرسيه الاسلاميه عند الغارابى وابن سينا وسكويه وثالثها الاخلاق فى التصوف الاسلامى وتناول الفصل الثالث الاخلاق الرسيسيه عند المتكلمين، الواجب والتحسين والتقبيح ثم مشكله حريه الاداره بين الجبر والاختيار وموقف الغزالى خاصه وفى القسم الاول من الفصل الرابع ناقش الباحث ثلاثه مباحث هى النفس، الضمير الاخلاقى، المعانه عند الغزالى وتناول الباحث فى القسم الثانى من هذا الفصل مباحث ""الخلق والفضيله"" ثم ""الانا والاخرون"" ويعالج الفصل الخامس التجربه الاخلاقيه الصوفيه باعتبارها نمطا فريدا متميزا اعتمدت على العمل وحده، والعمل وحده فى اكتساب مكارم الاخلاق والتخلى  عن الرذائل ويصوغ الفصل السادس نظريه محدده فى التربيه بعناصرها الاجتماعيه والاخلاقيه واختار الباحث لذلك نموذجين هما فلسفه التربيه المثاليه بالتطبيق على افلاطون وفلسفه التربيه البراجماتيه باعتبارها اصدق مثال للتربيه العمليه الحديثه اما الفصل السابع والاخير فقد تناول فيه الباحث الاسس العمليه الرئيسيه للفلسفه الاخلاقيه عند الغزالى مختتما الفصل بدراسه عن الاثر الكبير الذى تركه هذا الفيلسوف فى الاجيال التى جاءت بعده."