التمييز في القرآن الكريم بين تحليل القدماء والدرس الحديث

                                                            يتعرض البحث للتمييز موقعا إعرابيا في نحونا العربي لا دلاله لغوية اواصطلاحا فهو يبحث عن التمييز المنصوب او ما يطلق عليه التمييز دون تقييد بوصف كما تناولت الدراسة مفهوم التمييز وأحكامه في النحو العربي والتحليل النحوي الحديث والانماط التي ورد عليها التمييز في نحونا العربي. وعن النتائج التي توصلت اليها الدراسة انه يجب التفريق بين التمييز موقعا وإعرابيا  وبينه وظيفة لغوية أو معني دلاليا وأن التمييز قد يتعدد لعامل واحد وان التمييز قد يأتي مشتقا خروجا عن الاصل وهو ان يأتي إسما جامدا وأن التمييز قد يأتي جمعا للدلاله علي تنوع المميز والملاحظ دلاليا ان التمييز المحول يومز غالبا للقوة والحركة والتغير والتبديل وأن النقد الذي وجه لنحونا العربي بأنه يقوم علي التقدير قد جانبه الصواب وقد سبق العرب (تشومسكي) في نظريته التحويلية وقد تنبه نحاتنا قديما للتحويل في تمييز الذات ايضا وبالتالي لم يقتصر التحويل علي تمييز النسبة.