منهج التجديد فى الفكر الاسلامى بين ابن باديس ( ت 1359هـ / 1940 ) و ابن عاشور ( ت 1393هــ / 1973 )

ملخص البحث

يتركز البحث في هذه الدراسة حول منهج التجديد في الفكر الإسلامي بين ابن باديس وابن عاشور "دراسة تحليلية نقدية مقارنة" في إطار ما اصطلح على تسميته بالفكر الإسلامي المعاصر.

تتألف الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة.

فالمقدمة: تتضمن عرض المشكلة، وتتمثل في التخلف بالمادي الذي وصل إليه العالم الإسلامي من أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، حيث توقف الابتكار والتجديد، وتعلق الناس بالماضي، وعكف العلماء على التقليد، وابتعدوا عن دراسة بعض العلوم الكونية المهمة، ولم يشعروا بهذا التأخر إلا عندما غزت أوربا بلاد المسلمين، بدءًا بالحملة الفرنسية على مصر عام 1798م، التي نبهت المسلمين إلى ضرورة أن يستيقظوا من غفلتهم؛ ليروا ما وصل إليه الغرب من تقدم مادي تمثل الحرية عموده الفقري في مختلف جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

ومنذ ذلك الحين تميز موقف المفكرين الإسلاميين من قضية التجديد بوجود عدد من التيارات أهمها تياران نهضويان هما:

- التيار الأول: علماني تغريبي، يرفض التراث الإسلامي القديم رفضًا باتًّا، ويعتبره فكرًا رجعيًّا متخلفًا، ويدعو إلى الأخذ بالفكر الغربي الحديث، وتقليده في كل شيء، وهو اتجاه يؤدي حتمًا إلى التبعية الثقافية للغرب، وفقدان الأصالة والهوية الإسلامية المتميزة.

- التيار الثاني: توفيقي إصلاحي يدعو إلى الاعتدال والوسطية، فهو يدعو إلى التمسك بالنافع من التراث الإسلامي القديم، وإلى الأخذ بالصالح من الفكر الغربي الحديث ولذا فهو يجمع بين الأصالة والمعاصرة. وقد كان من ضمن هذا التيار الشيخان عبد الحميد بن باديس ومحمد الطاهر بن عاشور اللذان كانا من أبرز رواد الحركة الإصلاحية في منطقة المغرب العربي، الأمر الذي جعل الباحث يختارهما موضوعًا لدراسة الدكتوراه.

أما التمهيد: فيتضمن مفهوم الفكر الإسلامي وبيان معنى تجديده، ثم التعريف بالشيخين، من حيث المولد والنشأة والتلقي، كما يتضمن موقف الشيخين من الحركات الإصلاحية الحديثة بالعالم الإسلامي بالمغرب والمشرق.

أما الباب الأول فيتناول موقف الشيخين من الفلسفة، وعلم الكلام، والتصوف، بينما يتناول الباب الثاني موقفهما من التفسير والحديث النبوي وعلم الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة، أما الباب الثالث فيتناول فكرهما التربوي والاجتماعي والسياسي.

الخاتمة: وتتضمن أهم نتائج البحث.