تتناول هذه الدراسة هويات الطلاب مزدوجي الأصل من أب تايواني وأم فيتنامية، وهي فئة لم تحظ حياتها الأكاديمية والاجتماعية باهتمام كاف في الأدبيات الراهنة المعنية بالطلاب الدوليين في فيتنام، رغم ما تؤكده البحوث من أن الهويات كيانات دينامية متغيرة لا تثبت على حال واحدة، ويزداد هذا الغياب البحثي وضوحًا بالنظر إلى خصوصية هذه الفئة، فهم أبناء منطقة دلتا نهر الميكونغ التي كانت المصدر الرئيس لإرسال العرائس الفيتناميات خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ومن ثم فإن فهم الكيفية التي يبني بها هؤلاء الطلاب معنى لهوياتهم يمثل إضافة معرفية تتجاوز الوصف السطحي إلى تأمل دينامية الهوية ذاتها وما يكتنفها من التباس
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى سد هذه الفجوة المعرفية وإضافة مزيد من الدقة إلى فهم دينامية الهويات، عبر استكشاف كيفية صنع الطلاب مزدوجي الأصل التايواني الفيتنامي معنى لهوياتهم في حياتهم الأكاديمية والاجتماعية، واستندت في إطارها النظري إلى مفهومي الألفة والغرابة في فينومينولوجيا هايدغر وفي المنهج التأويلي، بوصفهما عدسة لفك التباس الهويات بوصفها هويات سيالة متدفقة لا تستقر على صورة واحدة، واعتمدت الدراسة المنهج النوعي القائم على المقابلات المعمقة التي أجريت مع ثمانية عشر طالبًا من هذه الفئة يدرسون في تسع جامعات واقعة في دلتا نهر الميكونغ في فيتنام، ثم حللت مادة المقابلات تحليلًا تأويليًا يستحضر كيفية إدراك الطلاب لذواتهم وتفاعلهم مع المحيط الاجتماعي والأكاديمي من حولهم
ثانيًا: أبرز النتائج
كشفت الدراسة أن هؤلاء الطلاب يحملون تقاطعًا بين هويات ثلاث متداخلة، هي الهوية الوطنية التايوانية والهوية العرقية التايوانية والهوية الإثنية الفيتنامية، وأن هذا التقاطع يجعلهم يشعرون بالغرابة حين يواجهون التناقص الوجداني في هوياتهم العرقية والإثنية والوطنية، وهو تناقص يولد التباسًا في هوياتهم يمتد أثره إلى وضعهم القانوني وإلى تفاعلاتهم الاجتماعية اليومية داخل الجامعة وخارجها، وقدمت الدراسة في نتائجها مصطلحًا جديدًا تدعو إلى مناقشته وتداوله، هو الطلاب شبه الدوليين، وهم أولئك الذين تتسم هوياتهم العرقية والإثنية والوطنية بالالتباس والتردد، وعدّت هذا المصطلح نقطة انطلاق للبحوث المستقبلية في حركية الطلاب الدوليين والتعليم الدولي، وأشارت إلى أن تركيز فينومينولوجيا هايدغر على صنع الأفراد للمعنى في العمليات الاجتماعية يجعل من الضروري أن توجه الدراسات اللاحقة اهتمامها إلى تأثير البنى المجتمعية والثقافية في تشكيل هويات الطلاب مزدوجي الأصل الملتبسة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تحمل نتائج الدراسة دلالات مهمة لمؤسسات التعليم العالي التي تستقبل طلابًا من خلفيات مختلطة الأصول، إذ تنبه إلى أن فئة الطلاب شبه الدوليين قد لا تنطبق عليها التصنيفات المعتادة للطالب المحلي والطالب الدولي، مما يستدعي مراجعة السياسات والإجراءات المتعلقة بالوضع القانوني والدعم الأكاديمي والاجتماعي المقدم إليهم، كما تفيد الباحثين في دراسات الهوية والهجرة والتعليم الدولي بمفهوم تحليلي جديد يلتقط حالات الالتباس الهوياتي التي تعجز عنها التصنيفات الثنائية الجامدة، وتدعو إلى مزيد من البحث في الكيفية التي تتفاعل بها البنى الثقافية والمجتمعية مع تجارب هؤلاء الطلاب في بلدان الاستقبال
ويمنح مفهوما الألفة والغرابة المستمدان من فينومينولوجيا هايدغر الدراسة عدسة دقيقة لقراءة هذه التجربة، فالألفة تمثل شعور الطالب بالانتماء والاطمئنان حين يجد ذاته منسجمة مع محيطه، بينما تمثل الغرابة لحظة الارتباك حين يجد نفسه غريبًا في المكان الذي يفترض أن يكون مألوفًا لديه، وهو ما يعيشه هؤلاء الطلاب بصورة مزدوجة، فهم في فيتنام ليسوا أجانب تمامًا بحكم أمهاتهم ونشأتهم الثقافية الجزئية، وليسوا محليين تمامًا بحكم هوياتهم التايوانية الوطنية والعرقية، ويتجلى هذا الالتباس عمليًا في مواقف الوضع القانوني التي لا تستوعب تصنيفاتها وضعهم المركب، وفي التفاعلات الاجتماعية التي يتعامل فيها الآخرون معهم بوصفهم مختلفين رغم انتمائهم الجزئي إلى المجتمع ذاته، بما يجعل الهوية لديهم عملية صنع معنى مستمرة لا حالة ثابتة مكتملة
وخلاصة القول إن الدراسة تضيء تجربة فئة طلابية قليلة الدراسة، وتبين أن التباس الهوية لدى الطلاب مزدوجي الأصل التايواني الفيتنامي ليس حالة فردية عابرة، بل نتاج تقاطع هويات وطنية وعرقية وإثنية متداخلة، وأن مفهوم الطلاب شبه الدوليين الذي تقترحه يفتح أفقًا جديدًا لفهم حركية الطلاب الدوليين والتعليم الدولي فهمًا أكثر دقة وإنصافًا
