تتناول هذه الدراسة ترجمة العناصر الخاصة بالثقافة الإماراتية إلى اللغة الإنجليزية، وهو موضوع نادرًا ما حظي بنقاش وافٍ في دراسات الترجمة العربية رغم ما يثيره من أسئلة جوهرية حول كيفية انتقال المعاني الثقافية الدقيقة من لغة إلى أخرى دون أن تفقد خصوصيتها أو تنقطع صلتها بسياقها الأصلي، فهذه العناصر تحمل في طياتها ملامح الحياة اليومية والعلاقات الاجتماعية والقيم الثقافية التي تشكل وجدان المجتمع، ومن ثم فإن ترجمتها ليست نقلًا لغويًا فحسب، بل هي عملية تفاوض ثقافي تتطلب من المترجم وعيًا مزدوجًا بالثقافة المصدر والثقافة الهدف، وقرارات دقيقة بشأن ما يُقرَّب إلى القارئ الأجنبي وما يُبقى على غرابته المقصودة التي تمنح النص نكهته المحلية الأصيلة وتميزه عن غيره من النصوص
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف كيفية تعامل الترجمة الإنجليزية مع العناصر الخاصة بالثقافة الإماراتية، وذلك من خلال دراسة حالة لمجموعة قصصية هي حكايات دبي للكاتب الإماراتي المعروف محمد المر، ترجمها إلى الإنجليزية بيتر كلارك، إذ تصور هذه القصص بوضوح الحياة اليومية الإماراتية والعلاقات الاجتماعية والقيم الثقافية السائدة، مما يجعلها مادة مثالية لدراسة استراتيجيات الترجمة الثقافية، وتزداد أهمية هذا الهدف مع بروز دولة الإمارات العربية المتحدة مركزًا عالميًا متعدد الثقافات، إذ يتنامى الطلب على ترجمات فعالة للأدب الإماراتي بما فيه من عناصر ثقافية خاصة، فالترجمة الفعالة لا تضمن الوصول اللغوي فحسب، بل تيسر أيضًا تواصلًا عالميًا أفضل للفروق الثقافية الدقيقة المنسوجة في السرد الإماراتي، وقد أجرت الدراسة تحليلات كمية وكيفية لترجمة كلارك الإنجليزية مستندة إلى التصنيفات الثقافية عند نيومارك وإلى إطار ديفيز لاستراتيجيات الترجمة، فجمعت بين عدّ أنماط التعامل مع العناصر الثقافية وتصنيفها وبين تفسير دلالات الاختيارات الترجمية في سياقها النصي والثقافي
ثانيًا: أبرز النتائج
كشف التحليل أن المترجم استخدم العولمة بوصفها استراتيجية توطين في ترجمة معظم العناصر الخاصة بالثقافة الإماراتية إلى الإنجليزية، أي أنه قرّب تلك العناصر من أفق توقع القارئ الإنجليزي وصاغها بما يلائم ثقافته ومرجعياته، كما استخدم في المقابل الحفاظ بوصفه استراتيجية تغريب لإضفاء ملمس غرائبي على النص المترجم، وذلك بالإبقاء على عناصر محلية بصيغ قريبة من أصلها تكسر ألفة القارئ وتذكّره بأنه أمام عالم ثقافي مختلف، وقد عكست هذه الموازنة المزدوجة فعل توازن دقيقًا استهدف الوصول إلى جمهور واسع من القراء دون التضحية بالعناصر الثقافية التي تشكل هوية النص الأصلي، فلم يطغَ التوطين على التغريب ولا العكس، بل توزعت الاستراتيجيتان على مواضع النص بحسب طبيعة كل عنصر ثقافي ووظيفته في السرد، وهو ما جعل الترجمة قابلة للقراءة السلسة لدى الجمهور العالمي وفي الوقت نفسه حافظة على قدر معتبر من الخصوصية الإماراتية
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تقدم الدراسة رؤى قيّمة تسلط الضوء على العلاقة الدينامية بين الثقافة واللغة في الترجمات الأدبية، مع تركيز خاص على السياق الإماراتي الذي قلما دُرس في هذا الباب، فهي تبين أن ترجمة العناصر الثقافية ليست قرارًا تقنيًا محايدًا، بل هي اختيار يؤثر في صورة الثقافة المصدر لدى القراء الأجانب وفي مدى فهمهم لقيمها وعاداتها، كما تفيد نتائجها المترجمين الأدبيين في الوعي ببدائل التعامل مع العناصر الثقافية وموازنة مزايا كل بديل وكلفته، وتفيد كذلك دارسي الترجمة في بناء أطر تحليلية تجمع بين التصنيف الكمي والتفسير الكيفي عند تقويم الترجمات الأدبية الصادرة عن الثقافات العربية إلى اللغات الأجنبية، وتفتح بابًا لدراسات لاحقة تتناول ترجمة الأدب الإماراتي بوصفه مجالًا بحثيًا مستقلًا تتقاطع فيه اللغة والهوية والتمثيل الثقافي، وتمنح الباحثين نموذجًا تطبيقيًا لتوظيف الأطر النظرية في تحليل نصوص عربية محلية دون إخضاعها لقوالب لا تراعي خصوصيتها الثقافية وسياقات إنتاجها الاجتماعية
وخلاصة القول إن دراسة ترجمة العناصر الخاصة بالثقافة الإماراتية في حكايات دبي تؤكد أن الترجمة الأدبية الناجحة تقوم على توازن محسوب بين تقريب النص إلى القارئ الأجنبي والإبقاء على خصوصيته الثقافية، فقد جمع المترجم بين التوطين والتغريب جمعًا واعيًا جعل النص مقروءًا عالميًا دون أن يفقد هويته المحلية، وهو درس يتجاوز هذه المجموعة القصصية إلى ترجمة الأدب العربي عمومًا في زمن تتسع فيه الحاجة إلى تقديم الثقافات المحلية إلى العالم بصورة أمينة ومفهومة في آن واحد
