تحتل الدافعية مكانة محورية في تفسير تعلم اللغة الثانية وتقدم المتعلمين فيها، وقد اقترح زولتان دورنيي إطار نظام الذات الدافعي للغة الثانية، الذي يصف كيف يتحفز متعلمو اللغة عبر تخيل ذواتهم المستقبلية المثالية الناطقة بتلك اللغة، غير أن نتائج البحوث التي اختبرت هذا الإطار جاءت متباينة، مما أثار تساؤلات حول جدوى قياس الذوات المستقبلية بوصفها محفزات للتعلم، ولا سيما في الثقافات الجمعية التي تتشابك فيها ذات الفرد مع توقعات جماعته وأسرته، وتأتي هذه الدراسة في هذا السياق لتختبر قياس الذوات المستقبلية لدى طالبات سعوديات في برنامج للغة الإنجليزية بالتعليم العالي
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى تقييم قياس الذوات المستقبلية بوصفها محفزات لتعلم اللغة الثانية بما يتسق مع نظام الذات الدافعي، لدى طالبات جامعيات سعوديات ملتحقات ببرنامج للغة الإنجليزية في التعليم العالي، والنظر في كيفية انطباق هذه النتائج على الثقافات الجمعية، وطوّرت الباحثة لهذا الغرض أداة قياس مكونة من عشرين بندًا، صُممت لقياس الذات المستقبلية المثالية للغة الثانية، وذاتين مستقبليتين من نوع الذات الواجبة، بوصفها مصادر لدافعية تعلم اللغة الثانية، وفحصت الدراسة ما توفر للأداة من أدلة على الصدق والثبات في قياس هذه الأبعاد لدى العينة السعودية المستهدفة
ثانيًا: أبرز النتائج
أظهرت النتائج أن الأداة المطورة قدمت أدلة على الصدق والثبات في قياس الذات المستقبلية المثالية للغة الثانية والذاتين المستقبليتين الواجبتين بوصفها مصادر لدافعية اللغة الثانية، غير أن هذه القياسات جاءت مترابطة إيجابيًا فيما بينها، نظرًا للطبيعة الجمعية للثقافة السعودية التي يتداخل فيها تصور الفرد لذاته المثالية مع ما ينبغي أن يكون عليه من وجهة نظر محيطه الاجتماعي، وهو تداخل أثار تساؤلًا جوهريًا حول جدوى هذا القياس وفائدته التمييزية في مثل هذا السياق الثقافي، إذ يصعب عمليًا الفصل بين ما يريده المتعلم ذاتيًا لذاته المستقبلية وما يتوقعه منه الآخرون المهمون في حياته
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تنطوي نتائج هذه الدراسة على دلالات مهمة للباحثين في دافعية تعلم اللغة الثانية ومصممي برامج اللغة الإنجليزية في البيئات الجمعية، إذ تنبه إلى ضرورة مراعاة الخصوصية الثقافية عند نقل أطر القياس المصممة في سياقات فردية إلى مجتمعات جمعية، فالمفاهيم ذاتها قد لا تحتفظ بحدودها الفاصلة عند التطبيق، وتدعو الدراسة إلى بحوث مستقبلية تواصل التحقق من صدق الأداة وثباتها لدى عينات أخرى، وتستكشف سبلًا عملية لرفع دافعية متعلمي اللغة الثانية في الثقافات الجمعية، بتوظيف الروابط الأسرية والاجتماعية ذاتها بوصفها مصدرًا داعمًا للدافعية بدلًا من عدها عامل تشويش على القياس
ويقوم إطار نظام الذات الدافعي للغة الثانية على تصور أن المتعلم يستمد دافعيته من صورتين لذاته المستقبلية، أولاهما الذات المثالية التي يطمح أن يصبح عليها ناطقًا متمكنًا من اللغة، وثانيتهما الذات الواجبة التي تشكلها التوقعات والالتزامات المفروضة من المحيط الاجتماعي، وفي الثقافات الفردية قد تنفصل هاتان الصورتان نسبيًا، أما في الثقافة السعودية الجمعية فإن حدودهما تتداخل بعمق، فطموح الطالبة لذاتها يتشابك مع طموح أسرتها لها وما تراه الجماعة مناسبًا لمستقبلها، وهو ما يفسر الارتباط الإيجابي الذي رصدته الأداة بين قياسي الذاتين، ويجعل التمييز الحاد بينهما أمرًا مشكوكًا في جدواه القياسية، ولا يعني ذلك إبطال الإطار ذاته، بل يستدعي تكييف أدواته ومنطقه التحليلي مع الخصوصية الثقافية، بحيث تُقرأ الذات المستقبلية للمتعلمة بوصفها بناءً مشتركًا بين الفرد وجماعته لا بناءً فرديًا منعزلًا، وهو درس منهجي يتجاوز حدود هذه الدراسة إلى مجمل بحوث الدافعية المنقولة عبر الثقافات
وتتجه دلالة هذا التداخل إلى ما هو أبعد من القياس، إذ تلمس طبيعة الدافعية ذاتها في البيئات الجمعية، فالدافعية هناك لا تنبع من الذات المنفردة فحسب، بل تتغذى من شبكة العلاقات الأسرية والاجتماعية التي تحيط بالمتعلمة وتمنح طموحها معنى ودعمًا، وهو فهم يغري بإعادة تصميم برامج تنمية الدافعية لتخاطب هذه الشبكة وتستثمرها، بدلًا من مخاطبة المتعلمة معزولة عن سياقها الاجتماعي الحي الذي تعيش وتتعلم فيه
وخلاصة القول إن هذه الدراسة اختبرت قياس الذوات المستقبلية ضمن نظام الذات الدافعي للغة الثانية لدى طالبات سعوديات، وأثبتت توفر أدلة على صدق الأداة وثباتها، لكنها كشفت في الوقت ذاته عن تداخل القياسات وارتباطها الموجب بفعل الطبيعة الجمعية للثقافة السعودية، بما يطرح سؤالًا منهجيًا مهمًا حول جدوى هذا القياس، ويدعو إلى مزيد من التحقق والتطوير الملائم للسياق الثقافي
