تعد الاستدامة من المفاهيم المجردة المعقدة التي يصعب إدراكها مباشرة، وتؤدي الاستعارات في هذا المجال دور أدوات معرفية قوية تربط المفاهيم المجردة بخبرات مألوفة فتجعلها أيسر فهمًا وتداولًا، وتشكل الاستعارات كيفية إدراك الأفراد للقضايا المعقدة وطريقة حديثهم عنها وتفاعلهم معها، ومن هنا اهتمت هذه الدراسة بكيفية تصور الشباب المنحدرين من الجنوب العالمي والشرق الأوسط للاستدامة عبر الاستعارة، وما تكشفه تعبيراتهم من أنماط معرفية وثقافية كامنة تؤطر فهمهم لقضايا البيئة والتنمية وتواصلهم حولها وانخراطهم فيها، وتكتسب هذه الدراسة أهميتها من كون الجمهور الشاب، وطلاب إدارة الأعمال بوجه خاص، فاعلًا مستقبليًا في صياغة سياسات الاستدامة وممارساتها في مؤسسات الأعمال والمجتمع، ففهم خرائطهم الذهنية مدخل لفهم كيفية استقبال رسائل الاستدامة وتحويلها إلى سلوك
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف اللغة التي يصوغ بها طلاب دراسات عليا في إدارة الأعمال مسجلون في كلية أعمال ألمانية، وينحدرون من الجنوب العالمي والشرق الأوسط، مفهوم الاستدامة، والكشف عن البنيات المعرفية التي تنظم هذا التصور، واعتمدت الدراسة على محادثات مفتوحة غير رسمية أجريت مع هؤلاء الطلاب والتقطت من خلالها تعبيراتهم العفوية عن الاستدامة، وحللت الاستعارات الواردة في هذه المحادثات بمنهجية التسلسل الهرمي للأنواع بمساعدة الذكاء الاصطناعي، وهي منهجية تصنف الاستعارات بحسب بنياتها المعرفية، بما يتيح الانتقال من الوصف اللغوي السطحي إلى الكشف عن الأطر الذهنية والثقافية التي تنظم فهم الاستدامة لدى هذه الفئة من الشباب وتوجه انخراطهم في قضاياها
ثانيًا: أبرز النتائج
أظهرت نتائج التحليل أن الاستدامة تتصور لدى الطلاب عبر شبكة غنية من الاستعارات يمكن عرض أبرزها على النحو الآتي، ١- صورت الاستدامة في كثير من التعبيرات عملية علائقية كما في استعارة قصة الحب، بما يعكس فهمًا يقوم على الارتباط والاستمرارية والرعاية المتبادلة، ٢- ظهرت الاستدامة تحديًا نظاميًا متعدد الأبعاد كما في استعارتي الأحجية والمقعد ثلاثي القوائم، بما يبرز تكامل أبعادها وضرورة التوازن بينها حتى لا ينهار البناء كاملًا، ٣- قدمت الاستدامة استثمارًا طويل الأجل كما في استعارة المال المودع في البنك، بما يربطها بالتخطيط المستقبلي وتراكم العوائد عبر الزمن، ٤- بدت الاستدامة ضرورة حيوية هشة كما في استعارتي واحة الصحراء والمعطف في الأسرة الفقيرة، بما يعكس وقائع الندرة والهشاشة المناخية والاقتصادية التي يعيشها كثير من هؤلاء الشباب، ٥- أبرزت استعارات إضافية مثل الشجرة والحديقة والقناة أبعاد التكيف الثقافي والرعاية والبنية التحتية التمكينية التي تهيئ شروط الاستدامة واستمرارها، ٦- أكدت النتائج في مجملها أن الاستعارة ليست أداة بلاغية هامشية بل أداة معرفية مركزية لفهم التحديات البيئية والانخراط فيها، إذ أظهر التحديد والتحليل المنهجيان للاستعارات كيف يعيد الشباب بناء مفهوم الاستدامة بما يلائم خبراتهم الحياتية وسياقاتهم المحلية
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تشير هذه النتائج إلى أن الاستدامة ليست قضية تقنية أو علمية فحسب، بل عملية ديناميكية تشكلها الوقائع الاقتصادية المحلية والهشاشة المناخية والأولويات الاجتماعية والسياقات الثقافية، وتنطوي الدراسة بذلك على إسهامات في اللسانيات البيئية وعلم النفس البيئي وتواصل الاستدامة، إذ تبين أن الاستعارات ليست زخارف بلاغية بل أدوات معرفية مركزية لفهم التحديات البيئية والانخراط فيها، ويمكن أن يستفيد صانعو السياسات والمعلمون والمتخصصون في التواصل من هذا الفهم في صياغة رسائل ترتبط بخبرات الجمهور واهتماماته الواقعية، فتثير انخراطًا أعمق وأكثر فاعلية في قضايا الاستدامة، كما تفيد هذه النتائج مؤسسات التعليم العالي في تضمين مقررات الاستدامة أنشطة تستثمر الاستعارات التي يستخدمها الطلاب أنفسهم نقطة انطلاق للتعلم بدل فرض تعبيرات مستوردة لا ترتبط بخبراتهم، بما يعمق فهمهم ويحفز انخراطهم الوجداني والسلوكي في قضايا البيئة
وخلاصة القول إن الاستعارات التي يوظفها الشباب في حديثهم عن الاستدامة تكشف عن خرائط ذهنية وثقافية غنية تتجاوز الفهم التقني الضيق، فالاستدامة عندهم علاقة حية وتحد نظامي واستثمار مستقبلي وضرورة هشة في آن واحد، وإدراك هذه الأطر المعرفية شرط لتواصل بيئي مؤثر يخاطب الناس بلغتهم وخبراتهم الحقيقية
