التناص الديني في رواية «اسمه أحمد» لأيمن العتوم: القداسة اللغوية والسردية في الرواية العربية الحديثة

يُعد أيمن العتوم من أبرز الروائيين الأردنيين المعاصرين، وتتميز أعماله بانشغال مستمر باللغة القرآنية والخطاب الديني، وتنهض روايته «اسمه أحمد» نموذجًا دالًا على هذا الانشغال، وتتناول هذه الدراسة التناص الديني في الرواية بوصفه آلية سردية مركزية لا مجرد إحالات زخرفية على هامش النص، إذ ترى أن الخطاب المقدس يعمل داخل البنية السردية أخلاقيًا موجهة تشكل المقاومة الأخلاقية وتوجه تفسير القارئ للعالم الروائي، وتنأى الدراسة بذلك عن الوصف السطحي للأصداء القرآنية في الرواية لتسائل الوظيفة الفعلية لهذا الخطاب داخل معماريتها السردية وأثره في رؤيتها الأخلاقية

أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها

هدفت الدراسة إلى فحص كيفية اشتغال الخطاب المقدس داخل البناء السردي لرواية «اسمه أحمد» عبر مقاربة القراءة اللصيقة للنص، وقد ركز التحليل على بعدين مترابطين للتناص الديني، أولهما التناص اللغوي المتجلي في المعجم القرآني والصيغ التعبدية والمصطلحات الطقوسية والتسمية المستمدة من الصفات الإلهية، وثانيهما التناص السردي المعبر عنه في القصص النبوي والتاريخ المقدس والأنماط الكتابية النموذجية، وبما يتيح رصد كيفية تحول المرجعية الدينية من مادة مقتبسة إلى طاقة سردية منتجة للمعنى والموقف داخل النص الروائي الحديث

ثانيًا: أبرز النتائج

1- أظهرت النتائج أن التناص الديني يعمل آلية سردية مركزية تعبر بها الرواية عن رؤيتها الأخلاقية، فالخطاب المقدس ليس طبقة تزيينية مضافة إلى السرد بل نسيج داخلي يوجه بناء الشخصيات والأحداث ويمنح العالم الروائي مرجعيته القيمية التي يقاس عليها سلوك الأفراد والجماعات

2- كشفت النتائج أن التناص الديني ينتج أخلاقيات سردية تشكل المقاومة الأخلاقية لدى الشخصيات وتوجه تفسير القارئ، إذ يستدعي النص مخزون القارئ الديني والثقافي ليكون شريكًا في إنتاج الحكم الأخلاقي على ما يجري داخل الرواية، فتتحول القراءة ذاتها إلى فعل تأويلي مشحون بالقيم

3- بينت النتائج أن الخطاب المقدس يبرز لغة أخلاقية مقنعة من الداخل تتيح تقييم السلطة المؤسسية والسلطة الاجتماعية تقييمًا نقديًا دون مواجهة أيديولوجية صريحة، فتكتسب الرواية قدرتها على مساءلة الواقع من داخل منظومته القيمية ذاتها لا من خارجها، وهو ما يمنح نقدها قبولًا وتأثيرًا أوسع

ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها

تقترح الدراسة نموذجًا تحليليًا منقحًا لفحص الإنتاجية السردية للخطاب المقدس في الرواية العربية المعاصرة، يقوم على التمييز بين مستويي التناص اللغوي والسردي وتتبع وظائفهما الأخلاقية والتأويلية، وتؤكد نتائجها الأهمية التحليلية المستمرة للتناصات القرآنية في النقاشات الراهنة الواقعة عند تقاطع الدين والأدب والنقد الثقافي، فاتحة الباب أمام دراسات مقارنة تختبر هذا النموذج على أعمال روائية عربية أخرى يشتغل فيها الخطاب الديني بدرجات متفاوتة من الحضور والتوظيف

وتتوسع دلالات الدراسة لتشمل فهمًا أعمق لعلاقة الرواية العربية الحديثة بتراثها الديني، إذ لا يقف حضور النص القرآني عند حدود الاستشهاد أو التضمين البلاغي، بل يمتد إلى تشكيل بنية السرد ذاتها وصوت الراوي ومواقف الشخصيات من العالم، وتلاحظ الدراسة أن هذا التوظيف يمنح الرواية قدرة مزدوجة، فهو من جهة يصل القارئ المعاصر بمخزونه الروحي والثقافي ويجعله شريكًا في إنتاج المعنى، ومن جهة أخرى يعيد تقديم المرجعية الدينية بوصفها طاقة نقدية قادرة على مساءلة الحاضر وتقويم اختلالاته من داخل منظومة قيمه ذاتها، وفي هذا الإطار تكتسب أعمال أيمن العتوم موقعها في النقاشات الأدبية المعاصرة حول تجديد الرواية العربية واستثمارها للموروث، وتصبح دراستها مدخلًا لفهم كيفية تحول الخطاب المقدس إلى أداة فنية وجمالية وأخلاقية في الكتابة السردية الحديثة دون أن يفقد النص صفته الأدبية المستقلة

وخلاصة القول إن الدراسة تبرهن على أن التناص الديني في رواية «اسمه أحمد» بنية مولدة للمعنى والموقف الأخلاقي معًا، وأن قراءة الرواية العربية الحديثة تظل ناقصة ما لم تستحضر هذا البعد الذي يصل النص بمرجعيته المقدسة ويعيد تشكيلها سرديًا في آن واحد