اكتسب التعليم الأصلي مكانة بارزة مؤخرًا في النقاشات الدولية لدوره في معالجة القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تواجهها الدول الأفريقية، وكانت إثيوبيا، شأنها شأن دول أفريقية أخرى، تعتمد نظامًا تعليميًا يقوم أساسًا على نقل الكفاءات الاجتماعية والمهنية والقيم الدينية والمهارات والمعرفة بين الأجيال، بما يحفظ القيم الاجتماعية والثقافية والدينية للمجتمع الإثيوبي
تبنت إثيوبيا في مطلع القرن العشرين نظام التعليم العالي الغربي بحماس، في نهج يقوم على محو ما سبق ويسعى إلى طمس الأعراف الثقافية المتجذرة والانتقال السريع من النظام الديني التقليدي إلى نظام علماني، وتستكشف هذه الدراسة النوعية وجهات نظر أساتذة الجامعات الإثيوبيين حول فوائد التعليم التقليدي وحدوده وإمكانية دمج التعليم التقليدي والحديث في الجامعات الإثيوبية
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف وجهات نظر أساتذة الجامعات حول التعليم التقليدي والتعليم الحديث وإمكانية دمجهما في الجامعات الإثيوبية، واعتمدت دراسة نوعية أُجريت فيها مقابلات شبه منظمة مع أساتذة جامعيين إثيوبيين، بما يسمح بفهم عميق لتصوراتهم حول ما يميز التعليم التقليدي وما يميز التعليم الحديث وحدود كل منهما
ثانيًا: أبرز النتائج
1، أظهرت النتائج اتفاقًا على أن التعليم التقليدي متميز عن الأنظمة التعليمية الأخرى، مع تباين في تصورات ما يشكل التعليم الأصلي تحديدًا، وهو ما يعكس تعدد الروايات حول الهوية التعليمية الإثيوبية
2، بيّن المشاركون أن المبرر السائد لنهج المحو الكامل في التعليم الحديث الإثيوبي كان تحديث البلاد وتبني منظور عالمي للتعليم يستوعب أفكار الثقافات الأخرى وتقدمها
3، أكد المشاركون أن هذا التبني العالمي ينبغي أن يظل متجذرًا بقوة في القيم المحلية والأنظمة التعليمية المحلية، لا أن يلغيها أو يحل محلها بالكامل
4، أشارت النتائج إلى أن الدمج بين التعليم التقليدي والحديث يتطلب نهجًا تعدديًا لأنظمة المعرفة، يعترف بقيمة كل نظام ويمنحه مكانًا مشروعًا داخل الجامعة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تحمل هذه الرؤى دلالات مهمة لأنظمة التعليم في الدول الأفريقية والدول منخفضة ومتوسطة الدخل الأخرى، من حيث تطوير استراتيجيات للنهج التعددي لأنظمة المعرفة، بما يساعد الجامعات على الجمع بين الحداثة والأصالة، وبين الانفتاح العالمي والحفاظ على القيم المحلية، وهو توازن يصعب تحقيقه لكنه ضروري لتعليم عادل ومستدام
تكتسب هذه الدراسة أهميتها من أنها تتناول سؤالًا يمس هوية التعليم في أفريقيا كلها، وهو كيف تجمع الجامعات بين تراثها المحلي وانفتاحها العالمي دون أن تفقد روحها، وتوضح آراء الأساتذة أن التحديث لا يعني القطيعة مع الماضي، وأن التعليم الأصلي ليس متحفًا للماضي بل نظام معرفي حي يحمل قيمًا ومهارات ما تزال صالحة للحاضر، كما أن الدعوة إلى التعددية المعرفية تفتح بابًا لإصلاح جامعي يحترم التنوع ويمنح المعرفة المحلية مكانها المشروع إلى جانب المعرفة العالمية
ويبقى التحدي الأكبر أمام الجامعات الأفريقية هو بناء مناهج تعددية تحترم المعرفة المحلية وتنفتح على العالمية، وتمنح الطلاب هوية أكاديمية متجذرة وطموحة في آن واحد
ومن زاوية أوسع، يطرح هذا البحث سؤالًا يمتد إلى ما وراء إثيوبيا، وهو من يملك حق تعريف المعرفة المشروعة داخل الجامعة، فحين هيمن النموذج الغربي على التعليم العالي في أفريقيا، هُمشت أنظمة معرفية محلية تحمل حكمة قرون في الزراعة والطب والمجتمع والتربية، وتوضح آراء الأساتذة أن استعادة هذه المعرفة لا تعني رفض الحداثة بل تعني بناء جامعة تعددية تعترف بأن المعرفة تتعدد مصادرها وأشكالها، وأن الحوار بين الأنظمة المعرفية يغني البحث والتعليم معًا، ويمنح الطلاب هوية أكاديمية متجذرة في مجتمعاتهم ومنفتحة على العالم في آن واحد
وخلاصة القول إن تربية الطفل، كما يوحي المثل الأفريقي، مسؤولية قرية كاملة، وإن الجامعة الإثيوبية مدعوة اليوم إلى أن تكون هذه القرية التي تجمع بين حكمة الماضي وطموح المستقبل
