تنمية عقليات للتحسين المستمر المرتكز على الإنصاف: تتبع التحولات في برنامج دكتوراه تربوية باستخدام علم التحسين الناقد

يشهد تطوير القيادة التربوية ابتكارين صاعدين، هما استخدام عدسة الإنصاف وتيسير التحسين المستمر، ويعتمد نجاحهما على تنمية عقليات مواتية لدى القادة، غير أن البحوث التي تدرس كيفية تطوير القادة التربويين لعقليات التحسين المستمر المرتكزة على الإنصاف ما تزال قليلة، وهو نقص معرفي مهم، لأن عادات التفكير المضادة لهذه العقليات يُرجح أن تتشكل داخل بيئات العمل المعتادة للقادة، مما يجعل مهمة البرامج التدريبية أكثر تعقيدًا من مجرد نقل المعرفة

وتسعى الدراسة الحالية إلى معالجة هذا النقص، من خلال تتبع مدى قدرة برنامج دكتوراه تربوية، يتمحور حول بيداغوجيا علم التحسين الناقد، على تعزيز التحول من عادات التفكير المعتادة نحو عقليات التحسين المستمر المرتكزة على الإنصاف، وهو فحص يلقي الضوء على إمكانات البرامج القيادية المصممة قصدًا لدمج أساليب التحسين المستمر مع التحليل الناقد للهوية الاجتماعية والممارسات القيادية

أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها

هدفت الدراسة إلى تتبع مدى قدرة برنامج دكتوراه تربوية متمحور حول بيداغوجيا علم التحسين الناقد على تعزيز التحول نحو عقليات التحسين المستمر المرتكزة على الإنصاف، وتكونت البيانات من 13 واجبًا دراسيًا ومقابلات شبه مقننة لستة طلاب دكتوراه تربوية، مشاركين في مقررين متوازيين ومترابطين خلال فصلهم الدراسي الأول

وتوج المقرران بتقييم مشترك، هو ورقة بيضاء حول مشكلة الممارسة المرتكزة على الإنصاف لدى كل طالب، وكيف شكلت هوياته الاجتماعية فهمه ودوره في معالجة المشكلة، ومن خلال الترميز والمذكرات التحليلية والتحقق من الأعضاء، تتبع الباحثون الأنماط والتحولات في تفكير الطلاب عبر الزمن، حول خمسة مجالات تعلم رئيسة، هي تحديد المشكلة، وتشخيص المشكلة، واستخدام الأدلة، والهوية الاجتماعية، وممارسات القيادة المنصفة

ثانيًا: أبرز النتائج

1. وُجدت تحولات عقلية ناشئة لدى جميع المشاركين الستة عبر جميع مجالات التعلم، مما يشير إلى أن البرنامج نجح في إحداث تغيير واسع، لم يقتصر على جانب واحد من التفكير، بل شمل الطريقة التي يحدد بها الطلاب المشكلات ويشخصونها ويستخدمون الأدلة ويفهمون هوياتهم ويمارسون القيادة

2. أظهر الطلاب رؤى جديدة حول تحليل المشكلات، وأصبحوا أكثر اطلاعًا على الأدلة وأكثر تمركزًا حول المستخدم، متحدين تأطيرهم الأولي للمشكلات من خلال مقاربة نظمية لتشخيص المشكلة، وهو تحول يعكس انتقالًا من الحلول السريعة والفردية إلى فهم أعمق للأنظمة التي تنتج المشكلات

3. تقاطعت هذه الرؤى مع فهم جديد لهوياتهم الاجتماعية وممارساتهم بوصفهم قادة منصفين، إذ تأملوا في الجوانب الأكثر اضطهادًا والأكثر امتيازًا في هوياتهم، وتصارعوا مع فهم جديد مفاده أن العمل بوصفهم قادة منصفين يستلزم تعطيل ديناميات القوة وتمكين الآخرين من التعلم والعمل الجماعي

4. كشفت النتائج عن إمكانات تنمية عقليات التحسين المستمر المرتكزة على الإنصاف من خلال برامج قيادية تدمج قصدًا أساليب التحسين المستمر مع التحليل الناقد للهوية الاجتماعية والممارسات القيادية، في ظل أنظمة القهر، مما يمنح البرامج التربوية نموذجًا قابلًا للتطبيق في سياقات أخرى

ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها

تحمل النتائج دلالات مهمة لمصممي برامج إعداد القادة التربويين، إذ تشير إلى أن الجمع المقصود بين أساليب التحسين المستمر والتحليل الناقد للهوية يمكن أن يحدث تحولات حقيقية في عقليات القادة، حتى خلال فصل دراسي واحد، وأن التركيز على مشكلات الممارسة الحقيقية للطلاب، بدلًا من الأمثلة المجردة، يعزز عمق التعلم وارتباطه بالواقع المهني

كما تبرز الدراسة أهمية إتاحة مساحات للتأمل في الهوية الاجتماعية وديناميات القوة، لأن القيادة المنصفة لا تتطلب مهارات تقنية فحسب، بل تتطلب وعيًا ذاتيًا واستعدادًا لتعطيل الممارسات الراسخة، وهو ما يجعل البرامج التي تدمج هذين البعدين أكثر قدرة على إعداد قادة قادرين على قيادة التغيير العادل والمستدام في مؤسساتهم

وخلاصة القول إن الدراسة تثبت إمكانية تنمية عقليات التحسين المستمر المرتكزة على الإنصاف من خلال برامج قيادية مصممة قصدًا، وتقدم دليلًا على أن التحول في التفكير القيادي ممكن وقابل للتتبع عبر مجالات التعلم المختلفة