توارث حب الذات وتطوره: قياس لدى البالغين الصينيين

يُعد حب الذات بناءً نفسيًا أصيلًا رُسخ عبر تاريخ الإنسان الطويل، إذ يُنظر إليه في الثقافة الكونفوشيوسية بوصفه أسمى صور الإحسان والإنسانية، بينما يشغل في الفكر اليوناني القديم موقع المركز الذي تنبثق منه المحبة وتشع منه إلى الآخرين، وقد حددت بحوث نوعية سابقة خمسة أبعاد لحب الذات، غير أنها افتقرت إلى التحقق الكمي الذي يثبت صلاحية قياس هذا البناء بأداة مقننة قابلة للاستخدام البحثي وللمقارنة عبر الثقافات المختلفة

وتسعى هذه الدراسة إلى سد تلك الفجوة ببناء مقياس صيني لحب الذات لدى البالغين يستند إلى النتائج النوعية السابقة، وبتوثيق توارث هذا المفهوم وتطوره لدى البالغين الصينيين ومواطن الاشتراك الثقافي العام فيه، بما يوفر أداة مقننة لقياس حب الذات وأساسًا نظريًا للبحوث المستقبلية عبر الثقافات في هذا المجال النفسي المهم والمتنامي الاهتمام

ويكتسب قياس حب الذات أهميته من ارتباط هذا البناء بالتوافق النفسي والرفاه الذاتي وطريقة تعامل الفرد مع ذاته في مواقف النجاح والإخفاق، فمن دون أداة قياس مقننة يبقى الحديث عن حب الذات وتنميته حديثًا انطباعيًا يصعب اختباره تجريبيًا أو بناء برامج إرشادية رصينة على أساسه في الممارسة النفسية والتربوية

أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها

هدفت الدراسة إلى تطوير مقياس حب الذات للبالغين الصينيين والتحقق من صدقه وثباته، وبنت مجموعة أولية مكونة من 90 عبارة استنادًا إلى نتائج البحوث النوعية السابقة، ففي الدراسة الأولى قُوّمت ملاءمة العبارات ووضوحها وأسفر ذلك عن مقياس أولي مكون من 68 عبارة، ثم طُبق التحليل العاملي الاستكشافي على عينة مكونة من 456 مشاركًا فنقّح المقياس إلى 22 عبارة موزعة على خمسة مؤشرات، وفي الدراسة الثانية فُحص الصدق والثبات على عينة مكونة من 929 مشاركًا باستخدام التحليل العاملي التوكيدي ومعاملات الثبات المختلفة عبر الزمن

ثانيًا: أبرز النتائج

1. أسفر التحليل العاملي الاستكشافي في الدراسة الأولى عن مقياس نهائي مكون من 22 عبارة تتوزع على خمسة مؤشرات تمثل أبعاد حب الذات المستخلصة من البحوث النوعية السابقة، وذلك بعد تنقيح المجموعة الأولية المكونة من 90 عبارة والمقياس الأولي المكون من 68 عبارة في مراحل متتابعة من التقويم

2. أظهرت الدراسة الثانية تمتع المقياس بثبات جيد، إذ تجاوز معامل ألفا كرونباخ 0.75، وبلغ ثبات إعادة الاختبار بعد ستة أسابيع 0.66، وهي قيم تدعم الاتساق الداخلي للمقياس واستقرار نتائجه عبر الزمن بدرجة مقبولة في بحوث القياس النفسي

3. دعم التحليل العاملي التوكيدي صدق المقياس، إذ بلغ مؤشر المطابقة المقارن 0.91 وبلغ مؤشر المطابقة الثاني 0.90 وبلغ جذر متوسط مربع خطأ التقريب 0.048، وهي مؤشرات مطابقة جيدة تؤكد سلامة البنية العاملية الخماسية للمقياس وصلاحيته للاستخدام البحثي

4. أبرزت الدراسة توارث حب الذات وتطوره لدى البالغين الصينيين ومواطن اشتراكه بين الثقافات، وقدمت أداة ذات صدق وثبات لقياسه لدى هذه الفئة، مع الإشارة إلى وجود حدود للدراسة تفتح اتجاهات واعدة لمزيد من الاستكشاف المتعمق في البحوث المقبلة

ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها

يمتلك الباحثون في علم النفس بموجب هذه الدراسة أداة مقننة لقياس حب الذات لدى البالغين الصينيين يمكن توظيفها في دراسة علاقة هذا البناء بمتغيرات الصحة النفسية والرفاه النفسي وتقدير الذات، كما يوفر الإطار النظري الذي أرسته الدراسة أرضية للمقارنات عبر الثقافات حول كيفية تشكل حب الذات وتوارثه وتنميته في سياقات ثقافية مختلفة، وينبه الممارسين النفسيين إلى أن تنمية حب الذات المتوازن قد تكون مدخلًا داعمًا للتوافق النفسي والصحة النفسية الإيجابية لدى البالغين، ويأمل الباحثون أن يشجع توفر هذا المقياس على دراسات مقارنة بين الثقافة الصينية وثقافات أخرى حول أوجه التشابه والاختلاف في بنية حب الذات ومكوناته، وعلى توظيفه في البحوث الإكلينيكية والتربوية التي تستهدف تعزيز الصحة النفسية الإيجابية والوقاية من المشكلات النفسية المرتبطة بصورة الذات وتقديرها

وخلاصة القول إن الدراسة طورت مقياسًا صينيًا لحب الذات لدى البالغين مكونًا من 22 عبارة وخمسة مؤشرات، وتحقق من صدقه وثباته بعينتين كبيرتين مجموع أفرادهما يقارب ألفًا وأربعمائة مشارك، فقدمت أداة قياس ذات أساس نظري رصين لبحوث حب الذات عبر الثقافات ولتطبيقاته في ميدان الصحة النفسية