الهويات المناهضة للاستعمار في فضاء التوجيه القيادي: في مواجهة تنظيم الهوية القيادية النيوليبرالية

تواجه دراسات تطوير القيادة والإدارة والتنظيم إشكالية عميقة تتمثل في الهيمنة المتنازع عليها للبياض بوصفها معيارًا ضمنيًا للقيادة الناجحة، إذ تشكلت صورة القائد المثالي عبر عقود على وفق نماذج غربية ضيقة لا تستوعب خبرات القادة من الثقافات والمجتمعات الأخرى ولا تعترف بشرعية هوياتهم الأصيلة داخل المؤسسات المعاصرة

ويتفاقم هذا الإشكال في سياق الجامعات التي تسودها الخطابات النيوليبرالية حتى غدت نموذجًا شاملًا تُبنى عبره رؤى الجامعات ورسالاتها وأهدافها الإستراتيجية وقيمها، ويُطلب فيها من الأكاديميين أن يتبنوا هوية رأسمالية أكاديمية تحقق مستهدفات الأداء، وهي هوية مصطنعة متوافقة تخضع للتنظيم المؤسسي وتمس العدالة الاجتماعية والاقتصادية والمعرفية في الصميم

أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها

هدفت الدراسة إلى توظيف العدسة المناهضة للاستعمار في مساءلة هيمنة البياض في تطوير القيادة وفي التوجيه القيادي، وإلى بيان كيف يتيح فضاء التوجيه المناهض للاستعمار للمتدربة أن تتأمل هويتها المناهضة للاستعمار وتعيد التفكير في التنقل بين واقعها الأصيل وبين الهوية النيوليبرالية المفروضة عليها داخل الجامعة

واعتمدت الدراسة منهجًا نوعيًا تأمليًا، إذ جُمعت البيانات من التأملات والحوارات التأملية التي دارت في جلسات التوجيه لتطوير القيادة ومن اليوميات المصاحبة لها، ثم خضعت هذه البيانات للتحليل المواضيعي لاستخلاص الأنماط والمحاور الكامنة فيها، في تصميم يشارك فيه الباحثتان تجربة التوجيه ذاتها بوصفها موجهة ومتدربة تتقاسمان الخلفية الثقافية والهوية المناهضة للاستعمار

ثانيًا: أبرز النتائج

1. كشفت الدراسة أن الهوية المناهضة للاستعمار المشتركة بين الموجهة والمتدربة أتاحت سرديات مضادة تفضح القيادة الذكورية البيضاء العظمى المهيمنة في المنظمات، فمنحت المتدربة مساحة آمنة لمساءلة المعايير السائدة وإعادة تعريف القيادة من موقع خبرتها وثقافتها

2. أبرزت النتائج أهمية التربية النسوية السوداء داخل عملية التوجيه، إذ احتفت بهوية المتدربة المناهضة للاستعمار وبخبراتها الثقافية الغنية وكرمتها بدل محاولة قولبتها، فأمكنها استكشاف هذه الخبرات نقديًا واستخلاص معانٍ منها لتطوير إستراتيجيات قيادية واعية نقديًا ومناهضة للاستعمار تواجه بها تحديات التحول الناشئة

3. تولدت عن جلسات التوجيه أبعاد حوارية ذات معنى عملت بمنزلة عدسات وجهت المقاربة المناهضة للاستعمار في دعم المتدربة، فعاونتها على التأمل وإعادة التفكير في رؤية أدائها القيادي وأهدافها الإستراتيجية وخطط عملها وتنفيذها ومتابعتها، بما يصل الطموح القيادي بالهوية الأصيلة لا بالهوية المصطنعة

4. أوضحت الدراسة التباين بين ذاتين تتنازعان الأكاديمي في الجامعة النيوليبرالية، فالهوية المناهضة للاستعمار تجسد الذات الأصيلة، بينما تجسد الهوية النيوليبرالية ذاتًا مصطنعة تتشكل بضغوط مستهدفات الأداء، وأن إدراك هذا التباين هو منطلق التحرر منه في الممارسة القيادية

ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها

تقدم الدراسة إسهامًا لدراسات الإدارة والتنظيم يتمثل في بيان أن التوجيه القيادي يمكن أن يتحول من أداة لضبط الهويات وتوحيدها إلى فضاء تحرري يستعيد فيه القادة من المجتمعات المهمشة تاريخيًا أصواتهم وخبراتهم، وهو ما يدعو مؤسسات تطوير القيادة إلى مراجعة مناهجها ومدربيها وافتراضاتها الثقافية الضمنية

كما تفيد النتائج الجامعات والمؤسسات التي تسعى إلى عدالة معرفية واجتماعية أعمق، إذ تنبه إلى أن خطاب الأداء النيوليبرالي ليس محايدًا بل يعيد إنتاج هويات متوافقة على حساب التنوع، وأن برامج التوجيه الواعية نقديًا قادرة على دعم القادة في بناء إستراتيجيات قيادية أصيلة تراعي السياقات الثقافية المحلية وتحديات التحول المؤسسي

ومن زاوية منهجية تجدر الإشارة إلى أن الدراسات التأملية الذاتية في التوجيه تمنح صوتًا لتجربة الممارسة من الداخل، إذ لا يكتفي الباحث فيها بمراقبة الظاهرة من خارجها بل يعيشها ويدون تحولاته أثناءها، وهو ما يناسب طبيعة موضوع الهوية الذي يتشكل في الحوار والتفاعل، غير أن تعميم نتائج مثل هذه الدراسات يظل مشروطًا بسياقاتها الثقافية والمؤسسية الخاصة، ويدعو إلى دراسات مقارنة في بيئات جامعية مختلفة

وخلاصة القول إن فضاء التوجيه المناهض للاستعمار أثبت قدرته على تمكين المتدربة من استعادة هويتها الأصيلة وبناء قيادة واعية نقديًا، وأن مواجهة هيمنة البياض وتنظيم الهوية النيوليبرالية تبدأ من الاعتراف بالخبرات الثقافية للقيادات واحترامها داخل عمليات التطوير القيادي ذاتها