يؤدي النمو الإيجابي للاعتقاد الشخصي بعالم عادل دورًا حيويًا في التحصيل الدراسي والصحة النفسية لدى الأطفال والمراهقين، إذ يتصل هذا الاعتقاد بأن العالم منصف وأن الفرد يحصل على ما يستحقه، بما يدعم تكيّفه وجهده وثقته بالمؤسسات من حوله، ومن الطبيعي أن يتشكل هذا الاعتقاد جزئيًا داخل الأسرة عبر أساليب التنشئة الوالدية التي يمارسها الآباء والأمهات يوميًا
وقد استقر في الأدبيات وجود ارتباط بين أساليب التنشئة الوالدية والاعتقاد الشخصي بعالم عادل، لكن ما إذا كانت قوة هذا الارتباط تتفاوت بين المجموعات المختلفة ظل سؤالًا مفتوحًا، ومن هنا تفحص هذه الدراسة الارتباطات بين الأساليب الوالدية والاعتقاد لدى أطفال ومراهقين صينيين، ودور متغيرات معدِّلة هي النوع ومحل الإقامة والعمر، بما يقدم إضاءات للباحثين العرب المهتمين بدراسات الأسرة والتنشئة الاجتماعية والنمو الأخلاقي
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فحص قوة الارتباطات بين أساليب التنشئة الوالدية والاعتقاد الشخصي بعالم عادل لدى الأطفال والمراهقين الصينيين، ودور النوع ومحل الإقامة والعمر متغيرات معدِّلة لهذه الارتباطات، ووظفت الدراسة الانحدار الهرمي وتحليلات المنحدرات البسيطة لفحص بيانات الدراسة الوطنية الصينية للأطفال، وهي قاعدة بيانات شملت 24013 طفلًا ومراهقًا من الصف الرابع إلى الصف التاسع، بلغ متوسط أعمارهم 12.76 عامًا بانحراف معياري 1.73 عامًا، وشكل الأولاد نسبة 53.50 في المئة من أفراد العينة
ثانيًا: أبرز النتائج
1. ارتبطت التنشئة الوالدية الحازمة المتسمة بالدفء والضبط المتوازن ارتباطًا إيجابيًا بالاعتقاد الشخصي بعالم عادل لدى الأبناء
2. ارتبط كل من أسلوبي التنشئة السلطوي الصارم والتنشئة المتساهلة ارتباطًا سلبيًا بالاعتقاد الشخصي بعالم عادل
3. كانت العلاقة الإيجابية بين التنشئة الحازمة والاعتقاد أبرز في المناطق الحضرية، وكانت العلاقة السلبية بين التنشئة السلطوية والاعتقاد أقوى في المناطق الحضرية كذلك
4. كانت العلاقة السلبية بين التنشئة المتساهلة والاعتقاد أكثر وضوحًا لدى البنات ولدى الأطفال والمراهقين الأكبر سنًا
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تبرز هذه النتائج ارتباطات مهمة بين أساليب التنشئة الوالدية ونمو الاعتقاد الشخصي بعالم عادل لدى الأطفال والمراهقين، وتقترح استراتيجيات لصناع السياسات والتربويين والآباء لتحسين هذا الاعتقاد لدى فئات مختلفة من الأطفال والمراهقين الصينيين بحسب محل إقامتهم ونوعهم وعمرهم، وتنبه إلى أن الأساليب الوالدية ليست وصفة واحدة للجميع، فما يناسب طفلًا في بيئة حضرية قد يختلف أثره في بيئة ريفية، وهو ما يدعو برامج الإرشاد الأسري العربية إلى مراعاة الفروق السياقية عند توعية الوالدين بأساليب التنشئة الداعمة للنمو النفسي والأخلاقي
ويقصد بالاعتقاد الشخصي بعالم عادل قناعة الفرد بأن العالم من حوله عادل في الجملة وأن ما يصيبه من خير أو شر مرتبط بما قدمه من جهد وسلوك، ويرتبط هذا الاعتقاد لدى الناشئة بدافعية الإنجاز والالتزام بالقواعد والثقة بالآخرين والرضا النفسي، بينما يرتبط ضعفه بالتشاؤم والانسحاب والإحساس بالظلم المزمن، ويتشكل عبر إشارات يومية يتلقاها الطفل من أسرته حول عدالة توزيع المكافآت والعقوبات واتساق المواقف الوالدية مع ما يعلنه الوالدان من قيم وقواعد
أما أساليب التنشئة الثلاثة موضع الدراسة فتتمايز بوضوح، فالحازمة تجمع بين الدفء والمتطلبات الواضحة والحوار، والسلطوية تفرض الطاعة بصرامة دون نقاش وتعول على العقاب، والمتساهلة تتجنب الضبط وتترك للأبناء حرية واسعة في قراراتهم، وتشير أدبيات الأسرة إلى أن أثر كل أسلوب لا ينفصل عن السياق الثقافي والمحلي الذي يمارس فيه، وهو ما يفسر اهتمام الدراسة بمحل الإقامة حضرًا وريفًا وبالفروق بين الجنسين والمراحل العمرية عند قراءة النتائج وتحويلها إلى توصيات إرشادية للوالدين والمربين
كما أن ضخامة حجم العينة وتنوع مناطقها ومدارسها يمنحان هذه الارتباطات وزنًا إحصائيًا ووصفيًا معتبرًا، ويجعلانها أساسًا مناسبًا لدراسات مقارنة لاحقة في مجتمعات أخرى ذات بنى أسرية وثقافية مختلفة، لاختبار ثبات النمط نفسه أو اختلافه عبر الثقافات
وخلاصة القول إن الاعتقاد الشخصي بعالم عادل لدى الأبناء يزدهر مع تنشئة والدية حازمة دافئة، ويتراجع مع الصرامة السلطوية والتساهل المفرط، وتتفاوت قوة هذه العلاقات باختلاف الإقامة والنوع والعمر، ما يستدعي تدخلات أسرية وتربوية مراعية للفروق
