يمثل إيذاء الذات غير الانتحاري مشكلة صحة نفسية عالمية تستحق بحثًا مستفيضًا، إذ يلجأ بعض المراهقين إلى إيذاء أجسادهم عمدًا دون نية الانتحار، غالبًا بوصفه وسيلة غير سوية للتعامل مع الانفعالات المؤلمة والضغوط المتراكمة، وترتبط نشأة هذا السلوك ببيئة الأسرة وطبيعة العلاقة بالوالدين، فأساليب التربية القائمة على العقاب والرفض والتدخل المفرط قد تغذي شعور المراهق بالرفض الذاتي، في حين يبني الدفء العاطفي والتعلق الآمن حصانة نفسية تحميه، ويبرز في السنوات الأخيرة مفهوم التعاطف مع الذات، أي معاملة الفرد نفسه بلطف وتفهم عند المعاناة بدل جلدها وقسوتها عليها، بوصفه عاملًا نفسيًا قابلًا للتنمية قد يفسر الفروق بين المراهقين في وقوعهم في هذا السلوك وفي قدرتهم على الإقلاع عنه
وتعرض الدراسة الحالية فحصًا متعدد العوامل لهذه القضية الحساسة، إذ تجمع بين أساليب التربية والتعلق والتعاطف مع الذات في نموذج واحد، وتهم نتائجها الباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا في علم النفس النمائي والإرشاد الأسري والصحة النفسية للمراهقين، إذ تنقل التركيز من وصف المشكلة إلى تحديد عوامل الخطر والحماية القابلة للتدخل، وتنبه الممارسين إلى أن التعافي لا يتوقف على كف السلوك وحده، بل على بناء دافعية داخلية للتعافي ومقاومة للاندفاعات، وهي دافعية قد تنمو من موارد نفسية إيجابية داخل المراهق نفسه لا من الضبط الخارجي وحده
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف أثر أساليب التربية والتعلق بالوالدين والتعاطف مع الذات في حدوث سلوك إيذاء الذات غير الانتحاري لدى المراهقين، وفيما إذا كانت هذه العوامل تؤثر في دافعيتهم للتعافي، وقد جُند مئة واثنان وثلاثون مراهقًا مارسوا إيذاء الذات خلال العام الماضي، واثنان وسبعون مراهقًا لم يمارسوه قط، من مستشفى شينزين كانغنينغ ومن المدارس الابتدائية والثانوية والمجتمعات المحلية، وقورنت فروق المجموعتين في مقياس هاملتون للاكتئاب ومقياس التعلق بالوالدين والأقران ومقياس أساليب التربية المدركة ومقياس التعاطف مع الذات، ثم أُنشئ نموذج انحدار لوجستي ثنائي لقياس نسب الأرجحية لهذه المتغيرات في حدوث إيذاء الذات، كما أُنشئت داخل عينة مراهقي إيذاء الذات نماذج لوجستية منفصلة بعدّ كف الاندفاع ومقاومة النشاط ودافعية التعافي متغيرات تابعة، وأساليب التربية والتعلق والتعاطف مع الذات متغيرات مستقلة
ثانيًا: أبرز النتائج
رسمت المقارنات والنماذج صورة متماسكة لعوامل الخطر والحماية، وتتلخص النتائج في النقاط الآتية
1، سجل المراهقون الذين مارسوا إيذاء الذات خلال العام الماضي درجات أعلى في الاكتئاب، ودرجات أعلى في سلوكيات التربية السلبية للأب كالعقاب والتدخل المفرط والرفض والحماية المفرطة، وللأم كالتدخل المفرط والرفض والعقاب، ودرجات أعلى في التعاطف السلبي مع الذات، مقارنة بمن لم يمارسوا السلوك
2، انخفضت لدى مراهقي إيذاء الذات درجات الدفء العاطفي من الأب والأم، والتعلق بالأب والأم، والتعاطف الإيجابي مع الذات، بما يؤكد أن غياب الدفء والأمان العاطفي رفيق ثابت لهذا السلوك المؤذي
3، أظهر نموذج الانحدار أن أعراض الاكتئاب الحالية وعقاب الأم عاملان خطران لحدوث إيذاء الذات لدى المراهقين، بينما كان التعاطف الإيجابي مع الذات عامل حماية يخفض احتمال وقوع السلوك
4، تنبأ التعاطف الإيجابي مع الذات إيجابيًا بكف اندفاع إيذاء الذات وبنشاط مقاومته وبدافعية التعافي لدى من مارسوه، في حين تنبأ الدفء العاطفي للأب بصورة غير متوقعة سلبيًا بنشاط مقاومة إيذاء الذات، وهي نتيجة تدعو إلى مزيد من الفحص والتأويل
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تستنتج الدراسة أن التعاطف الإيجابي مع الذات ذو أثر جوهري في الوقاية من سلوك إيذاء الذات لدى المراهقين وفي التعافي منه، وهو ما يفتح بابًا تطبيقيًا واعدًا، إذ يمكن بناء برامج إرشادية مدرسية وأسرية تنمي لدى المراهقين مهارات اللطف الذاتي واليقظة المتوازنة وإدراك الإنسانية المشتركة للمعاناة، بالتوازي مع تدريب الوالدين على خفض العقاب والرفض ورفع الدفء العاطفي المتسق، كما تؤكد النتائج ضرورة فحص أعراض الاكتئاب وعلاجها مبكرًا لدى المراهقين المضطربين انفعاليًا، وتفيد هذه الخلاصات المرشدين في البيئات العربية عند تصميم تدخلات تراعي خصوصية الأسرة العربية ومركزية العلاقة بالوالدين في حياة المراهق
وخلاصة القول إن إيذاء الذات غير الانتحاري لدى المراهقين ثمرة تربة أسرية ونفسية معًا، فالعقاب والرفض وانخفاض التعلق يمهدون له، بينما يقف التعاطف مع الذات سدًا واقيًا ووقودًا للتعافي، ومن ثم فإن أفضل استثمار وقائي وعلاجي هو تنمية صوت داخلي رحيم لدى المراهق يوازي دفء والديه ويعوض غيابه عند الحاجة
