يعد العدوان العلائقي صورة مميزة من السلوك العدواني داخل العلاقات الاجتماعية، يمارس عبر الإضرار بالروابط والانتماء والمكانة الاجتماعية للآخرين بأساليب غير مباشرة كالإقصاء والتشويه ونشر الشائعات، ويرتبط باضطرابات فسيولوجية ونفسية متنوعة لدى الممارسين والضحايا على حد سواء، وقد حظي باهتمام متزايد في دراسات الشخصية لصلته بسمات غير سوية في مقدمتها سمات الثالوث المظلم التي تجمع بين النزعات الاستغلالية وضعف التعاطف والاندفاعية
ويضم الثالوث المظلم ثلاث سمات هي الميكافيلية والسيكوباتية والنرجسية، ورغم أن بحوثًا سابقة قدمت دعمًا نظريًا للعلاقة بين هذه السمات والعدوان العلائقي، فإن العوامل الوسيطة التي تفسر هذه العلاقة ظلت بحاجة إلى استكشاف أعمق، وهو ما يمنح هذه الدراسة قيمتها للباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا المهتمين بعلم نفس الشخصية والسلوك المنحرف والعلاقات بين الأشخاص، إذ تنتقل بالبحث من إثبات العلاقة إلى تفسير آلياتها النفسية المتسلسلة
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فحص الدور الوسيط للحرمان النسبي وانحياز العزو العدائي في العلاقة بين سمات الثالوث المظلم والعدوان العلائقي، واعتمدت المنهج الوصفي بتصميم مقطعي، وطبقت مقياس الثالوث المظلم ومقياس العدوان العلائقي ومقياس الحرمان النسبي ومقياس انحياز العزو العدائي في صورة استبانة تقرير ذاتي على عينة بلغت 1968 طالبًا وطالبة من جامعتين في الصين، ثم حللت البيانات للتحقق من الآثار التنبؤية المباشرة وآثار الوساطة المفردة والوساطة المتسلسلة بين متغيرات الدراسة
ثانيًا: أبرز النتائج
1، تنبأت سمات الثالوث المظلم تنبؤًا دالًا بالعدوان العلائقي، بما يؤكد أن ارتفاع هذه السمات لدى الفرد يصاحبه ميل أكبر إلى ممارسة العدوان داخل علاقاته الاجتماعية والإضرار بعلاقات الآخرين وروابطهم
2، كان الدور الوسيط للحرمان النسبي دالًا في العلاقة بين سمات الثالوث المظلم والعدوان العلائقي، إذ يغذي شعور الفرد بالحرمان قياسًا بمن حوله من مكاسب ومكانة الاستجابات العدوانية لدى ذوي هذه السمات ويدفعهم إلى التعويض عبر الإيذاء العلائقي
3، توسط انحياز العزو العدائي العلاقة بين الميكافيلية والعدوان العلائقي وبين السيكوباتية والعدوان العلائقي، لكنه لم يتوسط العلاقة بين النرجسية والعدوان العلائقي، بما يكشف عن تباين في المسارات النفسية بين السمات الثلاث رغم اشتراكها في التنبؤ بالعدوان
4، ثبتت دلالة الوساطة المتسلسلة للحرمان النسبي وانحياز العزو العدائي معًا في العلاقة بين سمات الثالوث المظلم والعدوان العلائقي، إذ يقود الشعور بالحرمان إلى تفسير مواقف الآخرين ونواياهم بوصفها عدائية، ومن ثم إلى الانخراط في السلوك العدواني العلائقي
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تقدم هذه النتائج تفسيرًا أعمق للعلاقات الشخصية المضطربة، وتشير إلى أن التدخلات الهادفة إلى خفض العدوان العلائقي ينبغي أن تستهدف الشعور بالحرمان النسبي وأنماط العزو العدائي إلى جانب السمات الشخصية نفسها، عبر برامج تعزز الرضا النسبي وتصحح التفسيرات المعادية لسلوك الآخرين، وهو ما يفيد الإرشاد النفسي في الجامعات وبرامج تعديل السلوك، مع التنبه إلى أن التصميم المقطعي للدراسة واعتمادها على التقرير الذاتي يحدان من استنتاج السببية ويستدعيان دراسات طولية وتجريبية لاحقة تؤكد اتجاه الآثار
وتكتسب دراسة العدوان العلائقي لدى طلاب الجامعات أهمية خاصة، إذ تنتشر صور هذا العدوان في البيئات الجامعية عبر الإقصاء الاجتماعي والتشهير والعزلة المقصودة، وهي صور قد تبدو أقل حدة من العدوان الجسدي لكنها تترك آثارًا نفسية عميقة في تقدير الذات والانتماء والتحصيل، كما أن فهم دور الحرمان النسبي يلقي ضوءًا على أثر المقارنات الاجتماعية المتواصلة في وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يقارن الطالب حياته بحياة أقرانه باستمرار، فتتولد مشاعر النقص التي قد تتحول عند ذوي السمات المظلمة إلى سلوكيات إيذاء علائقي متعمد بما يستحق الرصد والتدخل المبكر
وخلاصة القول إن سمات الثالوث المظلم لا تعمل وحدها في توليد العدوان العلائقي، بل تمر آثارها عبر منظومة معرفية وانفعالية يتصدرها الحرمان النسبي وانحياز العزو العدائي، وفهم هذه المسارات الوسيطة يمنح الباحثين والممارسين مداخل أدق للتنبؤ بالعلاقات المضطربة والتدخل المبكر لاحتوائها قبل استفحال آثارها النفسية والاجتماعية
