يحتل مفهوم الشعب قلب الخطاب الشعبوي، فكل دعاية شعبوية تدعي أنها تنطق باسم الشعب وتدافع عن مصالحه ضد نخب فاسدة أو أعداء خارجيين، غير أن سؤالًا نقديًا يفرض نفسه هو كيف يمثل الشعب فعليًا حين يتكلم الشعبويون باسمه، فقد ذهب باحثون سابقون إلى أن الشعبويين أخفقوا في تعزيز صوت الشعب في أمريكا اللاتينية، فهل أخفقوا أيضًا في الدلالة على تمثيل بصري أصيل له وبنائه
ويكتسب هذا السؤال حدة خاصة في البرازيل حيث صعد خطاب اليمين المتطرف الشعبوي عبر منصات التواصل الاجتماعي بقوة، وتحولت الصور ومقاطع الفيديو إلى لغة الدعاية الأولى، فصارت دراسة المحتوى البصري مدخلًا لا غنى عنه لفهم كيفية بناء الشعبويين لمفاهيمهم المركزية كالشعب والقائد والعدو والوطن في أذهان متابعيهم وخصومهم على حد سواء في معركة التمثيل
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف المحتوى البصري الذي ينشره برلمانيون شعبويون من اليمين المتطرف في البرازيل، سائلة كيف يمثل الشعب عبر الصور، وقد جمعت الدراسة الصور المنشورة على وسائل التواصل الاجتماعي من قبل النواب الفيدراليين في الدورة التشريعية السادسة والخمسين، وهي فترة توصف بأنها فترة تراجع غير ليبرالي في البرازيل شهدت صعودًا لافتًا للخطاب الشعبوي اليميني ومؤسساته الإعلامية الموازية على المنصات الرقمية المختلفة
واعتمدت الدراسة التحليلات البصرية منهجًا لتحليل البيانات، مبينة أن تجميع الصور في عناقيد بحسب تشابهاتها اللونية ييسر دراسة موضوعات رئيسة في الاتصال الشعبوي، وهي الأداء الجسدي للقائد، والقومية، والعدو، والشعب، فتقدم بذلك إسهامًا منهجيًا في كيفية توظيف التجميع اللوني الآلي مدخلًا أوليًا لتصنيف المحتوى البصري السياسي واسع النطاق
ثانيًا: أبرز النتائج
1، أظهرت النتائج أن البرلمانيين أدوا دورًا حاسمًا في تمكين الخطابات الشعبوية لليمين المتطرف واستدامتها في الفضاء الرقمي البرازيلي، فلم يكونوا مجرد ناشرين عابرين لمحتوى حزبي، بل فاعلين أساسيين يعيدون إنتاج بنية الخطاب الشعبوي بصريًا عبر حساباتهم
2، عرف هؤلاء السياسيون الشعب تعريفًا وحيد المسار عبر المعارك الدائرة على مستوى الانتماءات السياسية، فالشعب في صورهم ليس تنوعًا اجتماعيًا ومهنيًا وثقافيًا واسعًا، بل كتلة مؤيدة مصطفة في صراع سياسي، فمن ليس في معسكر التأييد يخرج عمليًا من تعريف الشعب
3، ذابت أصوات من يدعى تمثيلهم في صور التظاهرات الجماهيرية الحاشدة التي وفرت المناسبة الرئيسة لإدماج الشعب في الاتصال الشعبوي، فحضر الجمهور كتلة مصفقة وخلفية عددية تمنح القائد شرعية الحشد دون أن يتكلم أفراده أو تظهر مطالبهم ووجوههم الفردية، وهو حضور بصري كثيف يقابله غياب صوتي شبه كامل لأصحاب الشأن أنفسهم في خطاب يرفع اسمهم راية له
4، برهنت الدراسة منهجيًا على أن تجميع الصور بحسب التشابه اللوني أسلوب منتج لفرز المحتوى البصري السياسي الواسع إلى موضوعات قابلة للدراسة، فقد انكشفت عبر العناقيد اللونية خيوط موضوعية كبرى كالأداء الجسدي للقائد وألوان العلم والقومية وصور العدو، بما يوفر للباحثين في الاتصال السياسي أداة وصفية أولية تختصر زمن الفرز اليدوي وتمهد لتحليل خطابي معمق للصور المنتقاة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تدعو هذه النتائج إلى إعادة النظر في العلاقة بين التمثيل الدعائي والتمثيل الديمقراطي، فحين يحتكر الخطاب الشعبوي اسم الشعب ويختزله في جمهور مؤيد صامت بصريًا، فإنه يفرغ مفهوم التمثيل من مضمونه التفاوضي التعددي، وتفيد هذه القراءة الباحثين في الاتصال السياسي ودراسات الشعبوية في تحليل الخطابات البصرية الصاعدة في سياقات كثيرة حول العالم، بما فيها السياقات العربية التي يتسع فيها توظيف الصور الاحتشادية في التنافس السياسي والاستقطاب الجماهيري عبر المنصات الرقمية
وينبغي الانتباه إلى حدود الدراسة فهي محصورة في برلمانيي دورة تشريعية واحدة وفي منشوراتهم على وسائل التواصل، ولا تتناول تلقي الجمهور لهذه الصور ولا أثرها في سلوكه الانتخابي، وهو ما تؤكده الدراسة ذاتها بدمجها التحليل البصري في إطار تفسيري أوسع لمفاهيم الاتصال الشعبوي وموضوعاته الأربعة الرئيسة
وخلاصة القول إن الدراسة حللت بصريًا صور نواب اليمين المتطرف الشعبوي في البرازيل خلال الدورة التشريعية السادسة والخمسين، فتبين أنهم مكنوا الخطاب الشعبوي واستداموه، وأنهم عرفوا الشعب عبر معارك الانتماء السياسي وحدها، بينما ذابت أصوات الشعب ذاته في صور التظاهرات الجماهيرية، وقدمت الدراسة في غضون ذلك إسهامًا منهجيًا بتجميع الصور بحسب تشابهها اللوني لدراسة موضوعات الاتصال الشعبوي كأداء القائد الجسدي والقومية والعدو والشعب
