في المناطق متعددة الأعراق الواقعة على هضبة التبت ومناطقها الحدودية في الصين لا يقتصر دور التعليم العالي على إعداد الكفاءات، بل يواجه تحديين مزدوجين هما تعزيز الفهم الثقافي والوحدة الوطنية بين الطلاب المنتمين إلى خلفيات متنوعة، ويبرز التعليم العملي بوصفه صورة مهمة من التعلم بالخبرة تعد آلية أساسية لتنمية شعور الطلاب بالمسؤولية والهوية وقدرتهم على التكيف الثقافي، غير أن الآليات النفسية والاجتماعية والثقافية الكامنة وراء ذلك ما زالت قليلة البحث
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى استكشاف كيفية تعزيز التعليم العملي في جامعات التبت استبطان الطلاب للمسؤولية وبناءهم للهوية وتكيفهم عبر الثقافات، مع تحليل الدور الوسيط والموجه للمعلمين بين الحوكمة المؤسسية والشمول الثقافي، واستندت الدراسة إلى نظريات التعلم بالخبرة وتشكل الهوية والإنصاف التعليمي، واعتمدت منهجًا نوعيًا أجريت فيه مقابلات شبه منظمة مع 34 مشاركًا من الطلاب الجامعيين وطلاب الدراسات العليا والمعلمين والخبراء في جامعات التبت ومناطق الهضبة المحيطة، واتبعت الدراسة أسلوب التحليل الموضوعي ذا المراحل الست الذي وضعه براون وكلارك، محددة الموضوعات والآليات الجوهرية عبر الترميز المفتوح والمحوري والانتقائي
ويقصد بالتعليم العملي في السياق الجامعي الصيني منظومة أنشطة تطبيقية وخدمية يمارس فيها الطلاب العمل اليدوي والإنتاجي وخدمة المجتمع بوصفها جزءًا من تربيتهم الشاملة، وقد أولته السياسات التعليمية هناك مكانة متصاعدة باعتباره قناة لغرس قيم العمل والانضباط والانتماء، ولذلك فإن دراسة كيفية عيش الطلاب والمعلمين لهذه التجربة فعليًا تكشف الفجوة بين القصد التربوي المعلن والممارسة اليومية داخل الحرم الجامعي وخارجه
ثانيًا: أبرز النتائج
1، أظهر الطلاب مقاومة انفعالية للإدارة المفرطة في مقابل إقرارهم العقلاني بالنظام المؤسسي، فتجاور لديهم شعور بالضيق من الضبط الزائد واعتراف بضرورة القواعد المنظمة للحياة الجامعية
2، يسر التعليم العملي الاستبطان النفسي للمسؤولية وتشكل الانتماء الثقافي عبر خبرات متجسدة يعيشها الطلاب بأجسادهم وحواسهم، فتحولت القيم من تعليمات خارجية إلى قناعات داخلية
3، تحول دور المعلمين من مديرين إلى وسطاء ثقافيين ومرشدين للنمو، يجسرون الفهم بين التقاليد والحداثة ويترجمون متطلبات المؤسسة بلغة قريبة من عالم الطلاب الثقافي
4، يوجد انفصال بنيوي بين السياسات الوطنية والممارسات المحلية، مما يستلزم إقامة آليات حوكمة تعليمية مرنة موجهة بالتغذية الراجعة تستمع إلى الواقع المحلي وتعدل مسارها باستمرار
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تعيد الدراسة تصور التعليم العملي بوصفه آلية حوكمة اجتماعية تعليمية تعزز تكامل الهوية والتماسك الاجتماعي والمرونة الانفعالية، وتكشف المسارات النفسية التي يحول عبرها التعلم بالخبرة الهويات الفردية والجماعية داخل سياقات تعليمية متعددة الثقافات، وتقدم الدراسة بذلك منظورات نظرية جديدة لحقلي علم النفس عبر الثقافي وعلم النفس التربوي، ودلالات عملية لإصلاح التعليم في المناطق متعددة الأعراق، إذ يصبح الاستثمار في المعلم وسيطًا ثقافيًا وفي آليات التغذية الراجعة شرطًا لنجاح أي سياسة تعليمية في البيئات المتنوعة
وتتصل نتائج الدراسة بأسئلة أوسع حول دور الجامعة في المجتمعات متعددة الثقافات، فالجامعة ليست مجرد ناقل للمعرفة بل فضاء تتشكل فيه المواطنة والانتماء، ويصبح التعليم العملي بمشاريعه الميدانية وخدمته المجتمعية مختبرًا يعيش فيه الطلاب قيم التعاون والمسؤولية المشتركة عبر حدود اللغة والعرق، فتتراكم لديهم خبرات نجاح مشترك تبني الثقة المتبادلة، ويلعب المعلم في هذا السياق دورًا حاسمًا حين يتحول من ناقل للتعليمات إلى ميسر للحوار الثقافي، ويحتاج هذا التحول إلى تدريب ودعم مؤسسي، فالوساطة الثقافية مهارة مهنية لا تنشأ تلقائيًا، كما تحتاج الجامعات في المناطق الحدودية إلى قنوات رسمية تنقل صوت الميدان إلى صناع السياسة الوطنية وتعيد تغذية السياسات بالخبرة المحلية
وخلاصة القول إن التعليم العملي في جامعات الهضبة يعمل بوصفه جسرًا بين الحوكمة والهوية، يبني المسؤولية والانتماء عبر الخبرة المتجسدة، وتقدم نتائجه للباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا دروسًا قابلة للنقل إلى سياقات عربية متعددة الثقافات تواجه تحديات مشابهة في الموازنة بين النظام المؤسسي والشمول الثقافي
