يتأثر تقديم المراهقين لذواتهم على وسائل التواصل الاجتماعي بوصفه تعبيرًا عن تطور هوياتهم بالمعايير الشخصية التي يؤمنون بها وبالمعايير الاجتماعية التي يدركونها لدى الآخرين المهمين في حياتهم، وتحظى منصة سناب شات بشعبية واسعة بين المراهقين وانتشار كبير وسيلة للتعبير عن الذات، ويوفر أفاتار بتموجي بديلًا عن الصورة الشخصية التقليدية وخيارات واسعة لتقديم الذات عبر محرر يتيح تشكيل بنية الجسم ووضعيته والملامح الوجهية الفردية والملابس بما فيها ذات العلامات التجارية
وتمثل الصور الرمزية الرقمية في منصات التواصل بيئة منخفضة المخاطر نسبيًا يختبر فيها المراهقون ذواتهم ويتلقون تغذية راجعة اجتماعية فورية، ومن ثم فإن دراستها تمنح الباحثين نافذة دقيقة على عمليات تطور الهوية في مرحلة عمرية حساسة تتشابك فيها الحاجة إلى الانتماء مع الحاجة إلى التميز الفردي
أولًا: أهداف الدراسة ومنهجيتها
هدفت الدراسة إلى فهم كيفية استخدام المراهقين لأفاتار بتموجي في تقديم ذواتهم على سناب شات، وإلى تتبع مصادر المعايير الموجهة لهذا السلوك أكانت شخصية أم اجتماعية مدركة، واعتمدت منهجًا نوعيًا قائمًا على 53 مقابلة معمقة مع مراهقين تراوحت أعمارهم بين الحادية عشرة والسادسة عشرة، حللت فيها ممارسات تعديل الأفاتار وتكرارها ودوافعها، وربطت بين ما يفعله المراهقون فعليًا بصورهم الرقمية وبين ما يعتقدون أن جماعة الأقران تتوقعه منهم وتقره اجتماعيًا
ثانيًا: أبرز النتائج
كشفت المقابلات عن أهمية مدركة عالية لأفاتار بتموجي وعن أنماط متمايزة في تقديم الذات، ومن أبرز النتائج ما يلي
1، يستخدم المراهقون أفاتار سناب شات بوعي للتعبير عن أنفسهم، ويولونه أهمية مدركة عالية في حضورهم الرقمي اليومي، لا بوصفه زخرفة عابرة بل تمثيلًا مقصودًا للهوية أمام الأقران، وتتنوع دوافع هذا الوعي بين الرغبة في أن يعرفهم الآخرون كما هم وبين إدارة الانطباعات المتكونة عنهم
2، يعد سلوك الذات الحقيقية جوهريًا لدى بعض المراهقين، ويتجلى في تغييرات منفردة أو منتظمة أو يومية لتسريحات شعر الأفاتار وملابسه بما يواكب مظهرهم الفعلي وتحولاته
3، يمارس آخرون سلوك الذات الزائفة، فيعرضون ذاتًا مثالية تخفي سمات جسدية لا يحبونها في أنفسهم، أو يظهرون ذاتًا زائفة يختبرون عبرها هويتهم الرقمية ويجربون صورًا بديلة للذات
4، تؤدي المعايير الاجتماعية المدركة لجماعة الأقران دورًا مهمًا في توجيه تقديم المراهقين لذواتهم إلى جانب معاييرهم الشخصية، فتتشكل قرارات الأفاتار في منطقة تفاعل بين الذوق الفردي وتوقعات الجماعة
ثالثًا: دلالات الدراسة وتطبيقاتها
تفيد هذه النتائج الباحثين العرب وطلاب الدراسات العليا في علم نفس النمو والإعلام الرقمي بأن الأفاتار ليس تفصيلًا تجميليًا في حياة المراهقين بل ساحة فعلية لتجريب الهوية وبنائها، وأن فهم ممارسات تقديم الذات يستلزم النظر المتزامن إلى المعايير الشخصية والمعايير الاجتماعية المدركة، كما تنبه المربين وأولياء الأمور إلى أن تغييرات الأفاتار المتكررة قد تحمل دلالات نفسية واجتماعية تستحق الانتباه والحوار لا الاستهانة، وأن دعم المراهق في تقديم ذات حقيقية واثقة يمثل مدخلًا تربويًا واعدًا في بيئات التواصل الاجتماعي، وتفتح الدراسة الباب أمام بحوث عربية مماثلة تفحص معايير تقديم الذات لدى المراهقين العرب على المنصات الرقمية وتقارن بين السياقات الثقافية في كيفية إدارة الذات الحقيقية والمثالية
وتضيف الدراسة إلى أدبيات تطور الهوية فهمًا لآلية دقيقة يعمل بها المراهقون على صورهم الرقمية، فالأفاتار قابل للتعديل الفوري وقابل للمحو وإعادة البناء، بما يجعله مختبرًا آمنًا نسبيًا لتجريب الذوات قبل مواجهة العالم الحقيقي بها، ويفيد ذلك المختصين في الإرشاد النفسي والاجتماعي في المدارس العربية بمدخل عملي لفهم عالم المراهقين الرقمي ومصاحبتهم فيه بدل مراقبتهم من خارجه، ويدعو الباحثين إلى دراسات مقارنة بين الفئات العمرية والمنصات المختلفة، إذ تتغير أدوات تقديم الذات بسرعة بينما تبقى حاجات الانتماء والتميز والاعتراف ثابتة في هذه المرحلة العمرية
وخلاصة القول إن الدراسة أظهرت أن بتموجي على سناب شات يمثل لدى المراهقين أداة واعية لبناء الهوية والتعبير عنها، تتنازعها نزعة الأصالة التي تدفع إلى مطابقة الذات الحقيقية ونزعة التجريب والمثالية التي تدفع إلى ذوات بديلة، في ظل حضور مؤثر لمعايير جماعة الأقران
